All I Have is Yours

“Bring out the best robe and put it on him.”
LUKE 15:22

To put on the Lord Jesus is to be clothed with the very best robe. This robe makes us look better than we really are. But when we are dressed with the best we begin to act differently. Having put on the Lord Jesus, we are clothed with Him and His character replaces our character. His Life is received in exchange for our life. If we cooperate with the Life we will naturally find our behavior is changed.

But what of the elder son? “Son, you are always with me, and all that I have is yours” (Luke 15:31). Hallelujah! There is no partiality with God, however much we may think God is being more fair or more generous to some brother or sister. Not so: the robe, the ring, and the shoes only represent the “all,” the fullness of the Father, and “of His fullness we have all received” (John 1:16). The Father says, “All that I have is yours!” Who can dare ask God for a single thing apart from the Son?

Source: Lord of All by Chip Brogden

Trying to Save Saeed

Trying to Save Saeed

By Jeremy Reynalds
Senior Correspondent for ASSIST News Service
BOISE, IDAHO (ANS) -- Saeed Abedini is in a battle for his life.

Saeed Abedini and his family

According to an article by Katy Moeller for the Idaho Statesman, the 32-year-old has languished in Iran's notorious Evin Prison for more than 200 days. He was convicted of "threatening the national security of Iran" for his involvement in Christian home churches from 2000 to 2005.His parents are allowed to visit him weekly, and they say he's enduring beatings and other torture. He has suffered internal bleeding and needs medical treatment, according to the American Center for Law and Justice.
Tiffany N. Barrans, international legal director for the nonprofit advocacy center, said it has petitioned to have the Red Cross come in as a third party to treat him.
"That has not been granted by the Iranian authorities," the Idaho Statesman reported Barrans said.
Saeed, a Boise resident with his wife and two children since 2006, was in Iran doing humanitarian work when he was imprisoned in September. In January, he was sentenced to eight years in prison.
The Idaho Statesman said Saeed has told authorities that if he is freed, he will leave Iran and never return, Barrans said. That didn't help his case.
As hopeless as the situation appears, Barrans said there's reason to be optimistic about his release. A decision on Saeed's appeal is pending.
"It gives the Iranian government an out, to save face," the Idaho Statesman reported Barrans said of the possibility that his sentence will be overturned. "They want to look like a country that is following the rule of law."
It's important to get Saeed released before Iran's elections in June.
"During and around those elections, the Iranian government is not going to want to release anyone who is seen as oppositional," the Idaho Statesman reported Barrans said.
Barrans said the key to Saeed's safe release is pressure from other countries - particularly those that have ties to Iran, including Qatar, Italy, Argentina and Brazil.
The Idaho Statesman said the American Center for Law and Justice is seeking support from those nations, and the group hopes the U.S. State D epartment is doing the same behind the scenes.
One positive new development, Barrans said, is that human rights groups within Iran haven taken up Saeed's cause.
"If there is enough stir in Iran - in their media and social media - it may cause unrest," Barrans said. "They may decide it's not worth the unrest during their elections, if this one man's case could disrupt that peace."
Keeping the Pressure On
The Idaho Statesman said more than half a million people have signed an online petition calling for Saeed's release.
Friends at his church in Boise are doing what they can to help.
"We have a constant flow of letters going to Iran, so they know he's not forgotten," said Rhett Allen, assistant director of children's ministry at Boise's Calvary Chapel.
Some of those letters have been written by children from the church, he said. The church is selling neon yellow "Save Saeed" T-shirts for $20 at its bookstore.
"We're exercising every resource that w e have," the Idaho Statesman reported Allen said. "We serve a good God, and we know he can do miracles."
Saeed's wife, Naghmeh, is doing a lot of public speaking, hoping to keep her husband's plight in the public eye.
The Idaho Statesman said a regular on Fox News, she tries to limit travel outside the state to just once a month so that she's not away from the couple's two children, ages 6 and 5.
Naghmeh said most of the money raised on her family's behalf has gone to others who need it more. She said she's sent it to a group of Christian families - associated with her husband - who fled from Iran to Turkey.
"I feel responsible for them," she said.
Raised in Idaho, Married in Iran
Naghmeh (Panahi) Abedini, 36, was born in Iran but grew up in the Treasure Valley.
The Idaho Statesman said her family fled during the Iran-Iraq War in the 1980s. Today, her father runs a user-interface manufacturing company called PKG User Interface Solutions in Meridian.& nbsp;
Naghmeh graduated from Centennial High School in 1995, and earned a bachelor's degree from the University of Puget Sound. She had her sights set on medical school.
Through Calvary Chapel, the Idaho Statesman said, she did some missionary work in her 20s, including a trip to India, and felt God calling her to do the same in her native Iran.
Her parents were stunned at her decision.
"They felt I was going backward. 'We brought you here so you could flourish as a woman and be a doctor,'" she recalled.
The Idaho Statesman said she comes from a well-educated, high-achieving family. Her twin brother earned a doctorate in quantum physics from the University of Chicago.
Naghmeh went to Iran in late 2001 and met Saeed at a Christian gathering in 2002. They had a Christian wedding in Iran in 2004.
The Idaho Statesman said persecution of Christians intensified after Mahmoud Ahmadinejad was elected president, and they decided in 2005 that it was time to move to Idaho. Naghmeh was pregnant with th eir first child.
The couple live at Naghmeh's parents' house in West Boise. An ordained pastor, Saeed participated in Christian ministry in Iran via Skype.
In 2009, the Idaho Statesman said, Saeed and his family visited Iran. He was detained at the airport on their way home. He was interrogated every day for two months about his activities with the home churches.
The Idaho Statesman said Iranian officials warned him to stop his involvement with the home churches. However, they said he could do nonreligious humanitarian work and continue to travel back and forth between Iran and the U.S., Naghmeh said.
From 2009 to 2012, Naghmeh said, Saeed complied with the Iranian government's demands. Last summer, he was in Iran to build an orphanage on family land in the city of Rasht near the Caspian Sea.
"It was a big surprise when he was arrested," the Idaho statesman reported Naghmeh said.
Wife Warned Not to Go to Iran
Until he was imprisoned, Saeed was able to talk to his wife and children via Skype and telephone.
The Idaho Statesman reported Naghmeh said her first instinct was to go to Iran to be there for her husband. Officials warned her in-laws against that.
"They said, 'If she sets foot in this airport, she's going straight to prison,'" the Idaho Statesman reported Naghmeh said.
That's because she's a Muslim who converted to Christianity and was involved in Christian house churches in Iran with her husband years ago, she said.

Amazon Indians suffer ill effects from pollution

By Mark Ellis

Shipibo woman in her home

The Shipibo people once lived in a pristine environment in the heart of the Amazon rainforest, with clean drinking water from fresh water streams, abundant fish in their rivers, and fertile soil for planting. But recently, mysterious ailments have been plaguing their people that may be related to environmental concerns.
“Oil pipelines in their territory have broken several times, so they have oil all around,” says Dr. Dale Kietzman, founder of Latin American Indian Ministries (LAIM). “There is also mercury in the rivers from gold mining.”

LAIM has been training pastors among the Shipibo, as well as responding to requests for practical assistance. Recently LAIM sent a professor to analyze their water and design a treatment system for the Shipibo.
“There is a sickness in their community, with young children dying and the villages suffering,” Dr. Kietzman says.
The pollution problem has intensified in the last decade. “Just in the last 4 years there have been seven oil spills in the indigenous territory of Canaan, from using old, rusted pipelines which destroy the water, land, health and vegetation of the area,” Dr. Kietzman notes. “The community now has to travel up to 3 hours to find non-contaminated sources of fish, and can no longer hunt or grow food on their now contaminated land.”
Dr. Kietzman blames an unhealthy alliance between business and government. “The government has allowed it because it’s profitable for the government,” he notes.  “The people of Canaan are forced to drink out of the oil-contaminated river. As a result, there has been a huge increase in deaths in the village, from unknown illnesses that local doctors cannot treat or diagnose.”
“Many oil companies operating in the Amazon have a long history of exploiting indigenous peoples and their lands, while making unfulfilled promises of schools for their children, jobs, and money,” he adds. “Instead, they leave social and environmental destruction in their wake, believing that no one is paying attention.”

KUASA DOA YANG TEKUN (LUKAS 18:1-8)

ARTIKEL DOA: KUASA DOA YANG TEKUN (LUKAS 18:1-8)

Kita tidak dapat mengerti dengan mudah mengapa Tuhan yang begitu penyayang dan yang rindu untuk memberkati kita, harus dimohon-mohon dalam suatu jangka waktu tertentu, kadang bertahun-tahun, sebelum jawaban doa itu datang. Hal ini juga menjadi salah satu kesulitan terbesar untuk bertekun dalam doa. Ketika doa kita yang terus-menerus dinaikkan tidak mendapat jawaban, daging kita yang lemah ini berpikir bahwa kita harus berhenti berdoa karena Allah mungkin memiliki alasan tersembunyi dengan menahan jawaban-Nya terhadap doa kita. Hanya iman yang dapat mengalahkan kesulitan. Pada saat iman menemukan pijakan di atas firman Allah dan nama Yesus, serta menyerahkan dirinya ke dalam pimpinan Roh Kudus untuk mencari kehendak Allah dan kemuliaan-Nya di dalam doa, iman tidak akan menjadi putus asa karena penundaan jawaban. Iman mengetahui dari Alkitab bahwa kuasa doa yang didoakan dengan tekun sangatlah besar; iman sejati tidak akan pernah kecewa. Iman tahu bahwa untuk menggunakan kuasanya, maka ia harus dihimpunkan terlebih dahulu, seperti air, hingga sebuah aliran dapat mengalir dengan deras darinya. Sering kali, iman harus "ditumpuk" terlebih dahulu sampai Tuhan melihat takarannya penuh baru kemudian jawaban doa itu datang. Setiap doa yang dengan yakin dinaikkan memiliki pengaruhnya masing-masing. Doa-doa itu disimpan untuk sebuah jawaban yang akan datang, sesuai waktunya bagi orang yang bertekun sampai akhir. Pikiran manusia dan segala kemungkinannya tidak memiliki kaitan dengan hal ini; hanya firman Allah yang hiduplah yang berarti.

Ketika jawaban doa kita tidak datang dalam waktu yang singkat, kita harus mengombinasikan kesabaran yang tenang dengan keyakinan yang penuh sukacita di dalam doa kita yang tekun. Untuk dapat melakukan hal ini, kita harus mengerti dua kata yang dikatakan oleh Tuhan kepada mereka yang berseru siang-malam kepada-Nya: "Ia tidak mengulur-ulur waktu terhadap mereka; Ia akan segera membenarkan diri mereka."

Sang Guru menggunakan kata "segera". Berkat itu sudah dipersiapkan. Bapa tidak hanya berkenan untuk memberkati, tetapi juga ingin memberi mereka apa pun yang mereka minta. Kasih-Nya yang abadi membara bersama-sama dengan keinginan untuk menyatakan diri-Nya secara sempurna kepada orang-orang yang dicintai-Nya dan untuk memuaskan kebutuhan mereka. Tuhan tidak akan menunda sedetik pun waktu yang seharusnya. Dia akan melakukan apa pun dalam kuasa-Nya untuk mempercepat kedatangan jawaban doa itu.

Namun, bila hal itu benar dan kuasa Allah memang tidak terbatas, mengapa kadang-kadang dibutuhkan waktu yang lama untuk mendapatkan sebuah jawaban doa? "Sesungguhnya petani menantikan hasil yang berharga dari tanahnya, dan ia sabar sampai telah turun hujan musim gugur dan hujan musim semi." (Yakobus 5:7) Tentu saja, petani itu menginginkan tuaiannya, tetapi ia mengetahui bahwa untuk mendapatkan hal tersebut dibutuhkan waktu selama semusim penuh. Jadi, ia mempunyai banyak kesabaran. Seorang bocah sering kali sudah ingin memetik buah yang baru setengah matang, tetapi seorang petani menunggu sampai waktu yang tepat untuk menuai.

Dalam kehidupan rohani, manusia juga terikat pada hukum pertumbuhan yang menguasai kehidupan segala ciptaan. Ia dapat mencapai takdir ilahinya hanya jika ia berada di dalam jalur perkembangan. Hanya Bapa yang menentukan waktu dan masa, yang mengetahui kapan sebuah jiwa atau gereja berada dalam kematangannya, dalam kepenuhan iman, dan dengan itu benar-benar dapat mengambil sebuah berkat dan menjadikan itu sebagai miliknya. Seperti seorang ayah yang sedang menanti anak tunggalnya pulang dari sekolah dan dengan sabar menanti sampai waktu pelatihan anaknya itu selesai, begitu pula hubungan antara Allah dengan anak-anak-Nya.

Pengertian akan kebenaran ini dapat menuntun orang-orang percaya untuk menyiapkan sifat-sifat yang berkaitan dengan ketekunan doa, yaitu kesabaran, iman, penantian, dan pujian yang merupakan rahasia untuk bertekun. Oleh iman kepada janji Allah, kita mengetahui bahwa kita sudah memiliki jawaban dari permohonan yang kita naikkan kepada-Nya. Iman memiliki jawaban akan janji itu sebagai milik yang tidak kelihatan. Iman bersukacita di dalam keyakinan itu dan bersyukur kepada Allah mengenainya, tetapi ada perbedaan mengenai iman yang sejenis itu dengan iman yang lebih jelas, penuh, dan lebih matang yang memandang janji tersebut sebagai suatu pengalaman kekinian. Di dalam ketekunan, keyakinan, dan doa penyembahanlah jiwa bertumbuh dalam suatu kesatuan dengan Tuhannya dan melalui itu memiliki berkat di dalam-Nya.

Mungkin, ada beberapa hal di sekitar kita yang harus dibereskan terlebih dahulu melalui doa sebelum jawaban itu benar-benar terjadi. Iman yang mempercayai bahwa ia telah menerima jawaban doa, memiliki kemampuan untuk mengizinkan Tuhan menggunakan waktu-Nya. Iman itu tahu bahwa ia sudah memiliki jawaban itu sekaligus merasa harus mendapatkannya. Dalam ketekunan yang tenang, gigih, dan teguh, iman itu terus berdoa serta mengucap syukur sampai berkat itu tiba. Demikianlah kita dapat melihat kombinasi dari apa yang awalnya terlihat sebagai hal yang saling berlawanan; iman yang bersukacita dalam jawaban Allah yang dianggap sebagai sesuatu yang telah diterima, bertemu dengan kesabaran yang berseru-seru siang dan malam sampai jawaban itu tiba. Seorang anak yang menanti-nanti dengan iman yang sabar akan bertemu dengan Tuhan dalam kemenangan.

Bahaya besar dalam pelajaran ini adalah godaan untuk berpikir, bahwa mungkin sudah menjadi kehendak Allah untuk tidak memberikan kepada kita apa yang kita inginkan. Jika doa-doa kita sejalan dengan firman Allah dan dipimpin oleh Roh Kudus, jangan berikan kesempatan untuk rasa takut ini menyerang Anda. Belajarlah untuk memberi Tuhan waktu. Ia membutuhkan waktu untuk bersama-sama dengan kita dalam persekutuan dengan-Nya, kita harus memberi-Nya waktu untuk menggunakan kuasa hadirat-Nya di dalam diri kita. Hari demi hari, selama kita menanti-nanti jawaban doa itu, kita perlu memberi waktu kepada iman untuk membuktikan realitasnya dan mengisi seluruh keberadaan kita. Tuhan akan menuntun kita dari iman menuju sebuah penglihatan; bahwa kita akan melihat kemuliaan-Nya.

Jangan biarkan penundaan mengguncangkan iman Anda, sebab iman akan menyediakan jawaban doa itu tepat waktu. Setiap doa yang berkeyakinan merupakan sebuah langkah yang mendekati kemenangan! Penundaan itu akan mematangkan iman, mengalahkan rintangan dunia yang tidak kelihatan, dan mempercepat kedatangan akhir penantian itu.

Berkat yang didapatkan dari doa yang bertekun tidak dapat dilukiskan. Tidak ada yang dapat menguji hati dengan lebih sempurna dari doa yang berdasarkan iman, doa itu akan mengajar Anda untuk menemukan, mengakui, dan menyerahkan segala hal yang menghalangi datangnya berkat -- segala hal yang tidak sejalan dengan kehendak Bapa. Doa semacam itu juga menuntun Anda ke dalam persekutuan yang lebih akrab dengan Dia, satu-satunya Pribadi yang dapat mengajar Anda berdoa. Penyerahan secara total hanya dimungkinkan ketika kita berada dalam darah dan Roh.

Biarlah sikap Anda tetap sama, baik ketika berdoa untuk diri Anda sendiri ataupun untuk orang lain. Setiap pekerja, secara jasmaniah atau secara mental, membutuhkan waktu dan usaha. Kita harus menyerahkan segala upaya kita untuk hal ini. Alam menunjukkan segala kekayaannya hanya kepada pekerja yang tekun dan bijaksana. Benih yang kita tabur di surga, usaha yang kita kerahkan, dan pengaruh yang kita harapkan dapat terjadi di dunia, membutuhkan sebuah penyerahan total di dalam doa (Galatia 6:9).

Biarlah kita secara khusus mempelajari pelajaran ini sambil mendoakan Gereja Kristus. Mempelai wanita ini benar-benar seperti seorang janda tanpa kehadiran Tuannya, sebab kini ia berada di bawah belas kasihan musuh-musuhnya dan tidak mampu memperbaiki situasi yang ada. Ketika kita berdoa bagi gereja-Nya ataupun bagi bagian mana pun dari gereja itu yang berada di bawah kuasa dunia ini, baiklah kita meminta-Nya untuk melawat mempelai-Nya ini dengan karya-karya Roh yang besar untuk mempersiapkannya demi kedatangan-Nya. Berdoalah di dalam iman yang teguh bahwa doa-doa itu sungguh membantu dan doa yang bertekun akan mendapat jawabannya.

Tuhan, Ajarlah Kami Berdoa

Ya Tuhan, Allah kami! Biarlah kami mengenal jalan-Mu dan dengan iman mempercayai apa yang sudah diajarkan Putera-Mu: "Ia akan segera membenarkan mereka." Biarlah kelembutan kasih-Mu dan kesukaanmu dalam mendengar dan memberkati anak-anak-Mu menuntunku untuk menerima janji, bahwa kami akan menerima apa pun yang kami minta, bahwa jawaban itu akan diberikan tepat pada waktunya. Tuhan, kami mengenal musim-musim di alam; kami tahu bagaimana kami harus menunggu buah yang kami harap-harapkan. Penuhilah kami dengan keyakinan bahwa Engkau tidak akan menunda sedetik pun dari yang seharusnya, dan bahwa iman kami akan mempercepat datangnya jawaban itu.

Ya Tuhan kami! Engkau berkata bahwa orang-orang pilihan Allah menyenangkan-Mu siang dan malam. Ajarlah kami untuk memahami hal ini, Engkau mengetahui bahwa kami begitu cepat lelah. Mungkin kami merasa bahwa keilahian Bapa berada di luar jangkauan doa-doa kami yang tidak selaras dengan-Nya ketika kami memohon dengan sangat kepada-Nya. Ya Tuhan! Ajarlah aku mengetahui betapa nyatanya hasil doa itu! Aku tahu ketika aku gagal dalam sesuatu di dunia ini, aku dapat berhasil dengan upaya yang diperbarui dan dilakukan terus-menerus serta dengan menyediakan waktu dan pikiran. Tunjukkanlah kepadaku bagaimana menyerahkan diriku sepenuhnya ke dalam doa -- dengan hidup sepenuhnya di dalamnya -- bahwa aku dapat menerima apa pun yang aku minta.

Di atas segalanya itu, ya Guru, Pencipta dan Penyempurna imanku, biarlah seluruh hidupku berada di dalam iman kepada Anak Allah yang mengasihiku dan yang memberikan hidup-Nya demi aku. Di dalam-Mu doaku menemukan penerimaan dan memiliki kepastian jawaban. Tuhan Yesus, dalam iman seperti itulah aku akan selalu berdoa tanpa henti. Amin. (t/Yudo)

Diterjemahkan dari:
Judul buku: With Christ in the School of Prayer
Judul asli artikel: The Power of Persevering Prayer
Penulis: Andrew Murray
Penerbit: Whitaker House
Halaman: 118 -- 125

Being Christ's Ambassador

Being Christ’s Ambassador Through the Storm “I am honored to be God’s herald of love and the channel of other Christians’ generosity around the world.” (Abdul Hossain) When Cyclone Sidr unleashed its wrath on Southern Bangladesh on November 15, 2007, Abdul lovingly extended help to his fellow countrymen. What makes Abdul’s gestures remarkable, is that Abdul served time in prison because of these same countrymen’s false accusations toward him. Yet, Abdul didn’t hesitate to extend a helping hand, but his assistance was a surprise and shock to others. No one expected that it would be Hossain who would come to their aid. “I was astonished,” Abdul said, as he described his emotions when he first saw the ruins left by the cyclone in the village where he grew up. It was the worst disaster that anyone had ever experienced. Tall trees had their roots ripped from the ground and were thrown all around. Houses made of hay and tin were scattered everywhere. Roads were blocked by debris. It was nearly impossible to reach those who needed help the most. Pity and love filled his heart as he cried out to God. “Not only did they lose everything, but their spirits also seemed to have vanished.” When relief goods were insufficient to meet the vast needs, he felt helpless, and could only console the villagers by telling them of God’s mercy and generosity. Nonetheless, the rescue team abundantly met the needs of hundreds of survivors. One of them was a 90-year-old man who exclaimed upon receiving his relief bag, “How can I carry this? It is so big! God bless you,” hugging Abdul afterwards. A response to the gospel from his countrymen is what Abdul hopes for after the cyclone. Forgiving the people who accused him, Abdul says that he holds no grudges. He hopes to love his countrymen into the Kingdom of God. One With Them Be One With Abdul by forgiving others in your life. Pray for Abdul and all persecuted believers as they forgive their enemies. One With Them CHALLENGE For $9.00 you can provide a believer with a relief pack filled with medicine, food and other basic necessities. Consider giving this gift today. 04/02/2013 “You have heard that it was said, ‘You shall love your neighbor and hate your enemy.’ But I say to you, love your enemies and pray for those who persecute you, so that you may be sons of your Father who is in heaven. For he makes his sun rise on the evil and on the good, and sends rain on the just and on the unjust." (Matthew 5:44-45)

PENGHALANG BERUPA TIDAK MENGAMPUNI

ARTIKEL DOA: PENGHALANG BERUPA TIDAK MENGAMPUNI (1)

Banyak orang Kristen memunyai penghalang di dalam kehidupannya. Penghalang ini menghambat kemajuan rohani kita -- sesuatu yang mengikat; yang membuat frustrasi; menyebabkan tertunduk; menghalangi sukacita, damai sejahtera, kepuasan, dan penggenapan atas apa yang seharusnya kita miliki. Jika ada penghalang yang timbul antara Allah dan manusia, itu terjadi dari pihak manusia, bukan dari pihak Allah karena pada saat kematian dan kebangkitan Yesus, semua penghalang runtuh di sisi Allah. Salah satu penghalang terbesar untuk memperoleh damai sejahtera yang penuh dan perhentian yang sempurna adalah tidak mau mengampuni. Mari memerhatikan apa yang Yesus ajarkan dalam Matius 18:15-35.

Matius 18:18-19 memiliki apa yang saya sebut "pusat kuasa" dari gereja -- tempat dari semua kuasa dan kewenangan. Ini adalah sel dari gereja: 2 atau 3 orang percaya dipimpin bersama-sama oleh Roh ke dalam nama Tuhan Yesus. Dalam kehidupan jasmani, jika kehidupan sel tercerai berai, maka kehidupan menjadi tidak sehat. Hal ini juga berlaku bagi tubuh Kristus, yaitu gereja. Jika kehidupan sel setempat rusak, maka keseluruhan tubuh tidak akan sehat. Di dalam sel inilah terletak benih-benih atau sumber-sumber dari semua kehidupan gereja dan sumber dari semua kuasa.

Akan tetapi, janji dari kuasa ini dikelilingi dan dijaga dengan sebuah pagar. Anda tidak dapat memasukinya kecuali Anda memenuhi syarat-syaratnya. Saya sebut pagar ini "hubungan yang benar". Dalam Matius 18:15-17, Yesus berbicara tentang apa yang harus dilakukan kalau saudara Anda berbuat kesalahan pada Anda. Selanjutnya, ayat 19 berkata, "... jika dua orang dari padamu sepakat ...." Kata "gerika" yang dipergunakan di sini sama dengan kata "simfoni". Jadi, tidak sekadar kesepakatan secara intelektual, tetapi kesepakatan, kesehatian, keselarasan. Itulah ketika dua orang mulai berada dalam kesatuan roh. Secara alami, kalau Anda mau membuat simfoni, ada dua hal yang harus Anda punyai. Anda harus punya aransemen dan konduktor. Dalam alam rohani, jika Anda mau memunyai simfoni, Anda juga harus memunyai dua hal yang sama. Aransemennya adalah kehendak Allah; konduktornya adalah Roh Kudus.

Kesehatian atau kesepakatan tidaklah sekadar berkata, "Kita setuju." Kesehatian adalah berada dalam harmoni secara Roh dengan orang lain. Jika kita sudah sampai pada tempat dari harmoni rohani yang sebenarnya, kita tidak akan dapat dihalangi oleh apa pun. Karena hal ini, setan akan berusaha sedapat-dapatnya untuk mencegah orang-orang Kristen sampai ke tempat ini, dan dia sudah sangat berhasil dengan sebagian besar orang yang menyebut diri mereka Kristen.

Dalam Perjanjian Lama, Allah sudah menghadapi masalah yang cukup besar dengan umat Israel. Ia sudah menyatakan diri-Nya sebagai Allah yang tidak dapat ditampilkan secara memadai, baik melalui gambaran, lukisan, atau wujud apa pun. Usaha-usaha untuk membuat tiruan Allah secara tegas dilarang. Akan tetapi, berulang kali kita mendapati bahwa Israel jatuh ke dalam kesalahan dengan membuat patung atau berhala dan berkata, "Ini mewakili Allah." Kesalahan yang sama dilakukan juga oleh orang-orang Kristen pada masa sekarang. Tubuh Yesus Kristus tidak dapat ditampilkan secara kelembagaan. Akan tetapi, seiring dengan perjalanan waktu, orang-orang Kristen berkali-kali mencoba membuat sesuatu yang bisa dilihat dan diraba dari hal-hal yang rohani. Mereka mencoba untuk menghasilkan organisasi, lembaga, sesuatu yang dimaksudkan untuk mengikat bersama-sama, yang menggantikan kesatuan dan hubungan yang seharusnya dari tubuh Yesus Kristus.

Sebagai contoh, Bala Keselamatan (ini bukan merupakan kritikan terhadap Bala Keselamatan). Di dalam Bala Keselamatan ada kesatuan organisasi yang kuat, yang sama dengan organisasi ketentaraan. Selanjutnya, ada ikatan kebersamaan melalui seragam sehingga kalau Anda melihat mereka, segera saja Anda akan mengenali dan berkata, "Dia dari Bala Keselamatan." Semua yang dapat dilakukan untuk menghasilkan kesatuan dan struktur organisasi dapat dijumpai di sana. Namun demikian, 2 orang dari Bala Keselamatan bisa saja berada dalam perselisihan yang tidak dapat dihindarkan lagi -- jauh dari kesatuan dan harmoni, bahkan bisa jadi mereka saling berlawanan. Dua orang bisa saja berada dalam Bala Keselamatan, dan yang satu bisa saja sudah bertobat dan dilahirkan kembali, sedangkan yang lain belum dilahirkan kembali. Mereka bahkan tidak berada dalam tingkatan rohani yang sama. Akibatnya, dewasa ini ada banyak orang Kristen dalam tubuh Kristus berada dalam hubungan yang keliru dengan orang lain, dan mereka bahkan tidak menyadari kalau ada hal yang keliru.

Suatu malam, dalam sebuah kebaktian, 5 orang maju ke depan untuk meminta dukungan doa. Saya digerakkan untuk bertanya kepada setiap orang secara pribadi, "Apakah ada sikap tidak mau mengampuni, kemarahan, atau kemauan untuk balas dendam di dalam hati Anda?" Dari 5 orang yang maju, 3 orang berkata, "Ya, memang ada." Saya menjawab, "Apakah Anda benar-benar mau agar saya mendoakan Anda? Saya dapat saja langsung mendoakan Anda, tetapi apa yang harus dilakukan agar doa itu ada pengaruhnya? Dan, tahukah Anda apa yang mereka katakan? "Lebih baik kami pergi dan membereskan dulu semuanya, kemudian kembali ke sini untuk didoakan."

Luar biasa! Namun, yang sebenarnya luar biasa adalah bahwa ada orang-orang yang tidak menyadari adanya hubungan yang salah. Mengapa mereka bisa dikelabui? Mereka sudah mengizinkan sejumlah hal lahiriah sebagai pengganti yang membutakan mereka terhadap kenyataan batiniah.

Jika kesatuan lahiriah tidak ada hubungannya dengan hubungan rohani batiniah di dalam tubuh Kristus, lalu apa yang dapat menjaga tubuh Kristus secara kebersamaan? Apa yang merupakan sifat dan sumber yang benar dari kesatuan kita? Kita mendapatkan jawaban atas pertanyaan yang sangat penting ini di dalam dua pasal dari Efesus dan Kolose. Di dalam Efesus 4:16, Paulus berbicara tentang "Dari pada-Nyalah seluruh tubuh, -- yang rapi tersusun dan diikat menjadi satu oleh pelayanan semua bagiannya, sesuai dengan kadar pekerjaan tiap-tiap anggota -- menerima pertumbuhannya dan membangun dirinya dalam kasih." Jika Anda tidak mau mengampuni orang lain, Allah tidak akan mengampuni Anda.

Dalam Kolose 2:19, dalam konteks yang sama, Paulus berbicara tentang Kristus sebagai kepala "seluruh tubuh yang ditunjang dan diikat menjadi satu oleh urat-urat dan sendi-sendi; menerima pertumbuhan ilahinya." Ada dua hal yang Paulus katakan tentang mempersatukan atau menjadikan satu anggota-anggota tubuh: Ditunjang dan diikat. Apakah yang dimaksudkan dengan ditunjang dan diikat? Ditunjang adalah hubungan antara anggota-anggota tubuh. Diikat adalah sikap yang terjadi di antara anggota-anggota tersebut.

Secara alami, lengan kita memiliki tiga tulang. Meskipun masing-masing kuat dan sehat, berfungsinya tulang-tulang itu secara berhasil bergantung pada penunjang yang kita sebut siku. Masing-masing tulang dapat berada dalam keadaan yang sehat sempurna, namun demikian lengan tidak akan bisa bergerak jika penunjang tidak berfungsi sebagaimana seharusnya. Hal ini berlaku juga dengan tubuh Kristus. Hubungan Anda dengan yang lain merupakan penunjang yang membuat Anda sesuai di dalam Tubuh.

Sekali lagi, dalam Efesus 4:3 dan Kolose 3:14, Paulus berbicara mengenai Ikatan yang kuat, yang mempersatukan seluruh Tubuh. Ikatan yang sangat perlu, yang dapat menjaga Tubuh Kristus dalam kesatuan yang benar adalah kasih. Tetapi bila sikap ini tidak dijumpai, maka seluruh fungsi dari Tubuh akan lenyap. Jika kita berada dalam hubungan yang salah dengan sesama orang Kristen, tubuh tidak akan dapat berfungsi; kita juga tidak akan dapat menerima apa yang kita butuhkan untuk diri kita sendiri -- kita tidak hanya menutup berkat bagi orang lain, tetapi kita juga menutup berkat bagi diri sendiri.

Pada suatu kali, sesudah berkhotbah di sebuah gereja, saya pergi ke gereja yang lain dan menyampaikan khotbah yang sama. Akan tetapi, di gereja yang kedua ini, saya merasakan ada sesuatu yang tidak beres. Tahukah Anda, apa yang saya temukan? Di gereja yang memiliki anggota aktif sekitar 400 orang pada hari Minggu, ternyata terjadi perpecahan di antara mereka. Orang-orang yang berada di sebelah kanan saya tidak berbicara dengan orang-orang yang berada di sebelah kiri saya selama 5 tahun. Ketika mereka saling bertemu di jalan, mereka mengambil jalan simpang untuk menghindar. Sebagai akibatnya, bagi saya, berkhotbah kepada orang-orang seperti itu adalah membuang-buang waktu saja karena tidak memungkinkan bagi Roh Kudus untuk bekerja di dalam gereja yang sedemikian.

Dalam Matius 18:23-35, kita mendapatkan perumpamaan tentang seorang hamba yang tidak mau mengampuni. Ayat terakhir dari pasal ini menunjukkan kepada kita bahwa Yesus berbicara mengenai orang-orang yang menyebut dirinya Kristen. Hamba yang pertama di dalam perumpamaan ini berutang 10.000 talenta. Karena tidak mampu membayar, dia nyaris dimasukkan ke dalam penjara. Ia memohonkan belas kasihan kepada tuannya. Tuannya mengampuni dia dengan menghapuskan semua utangnya. Akan tetapi, sementara berjalan keluar, ia bertemu dengan sesama pelayan yang berutang kepadanya 100 dinar. Ketika temannya ini meminta belas kasihan kepadanya, ia enggan melakukannya.

Ketika tuannya mengetahui perbuatan hambanya yang telah ia ampuni itu, tuannya sangat marah. Sesudah memanggilnya dan menanyakan apa yang terjadi, tuannya berkata, "Kamu hamba yang jahat." Kemudian, tuan itu memerintahkan, "Serahkan dia kepada algojo, sampai dia melunasi utang-utangnya." Dan, ayat yang terakhir berkata, "Demikian juga akan dilakukan oleh Bapa-Ku yang di Sorga kepadamu, jika kamu tidak mengampuni dengan segenap hati saudara-saudaramu yang berbuat kesalahan kepadamu."

Diambil dan disunting seperlunya dari:
Judul majalah: Hidup dalam Kristus Vol.18, No.2
Penulis: Derek Prince
Penerbit: Yayasan Pusat Hidup Baru
Halaman: 6 -- 10

PRAY FOR NOSU, TIANBA OF CHINA

Pray for Nosu, Tianba of China Violent conflict, inter-tribal and inter-clan warfare, and the taking of slaves were commonplace among the various branches of the Nosu until recently. The War songs were equally awe inspiring: "We are the famous Black Nosu! We are the tigers who eat up human flesh! We are the butchers who skin people alive! We are the supermen!'" The Tianba Nosu have been influenced by Chinese culture more than the other Nosu groups in Sichuan, although they still retain their traditional dress and most of their ceremonies and customs. Ministry Obstacles These people may have little concept of a loving, forgiving creator God. Outreach Ideas Sustained, focused prayer is needed to prepare these people to receive the good news of Christ. Pray for the followers of Christ There may be no followers of Christ among the Tianba Nosu today, but pray for those that will soon emerge from this group. Pray they will be kind and compassionate to one another. Pray for the entire people group Pray the Tianba Nosu may overcome their history of violence, and increasingly hunger to know the Prince of peace. Scripture Focus "Do you not say, 'There are yet four months, and then comes the harvest?' Behold, I say to you, lift up your eyes and look on the fields, that they are white for harvest." John 4:35 People Name: Nosu, Tianba Country: China 10/40 Window: Yes Population: 101,000 World Population: 101,000 Language: Nuosu Primary Religion: Ethnic Religions Bible: New Testament Online Audio NT: No Jesus Film: Yes Audio Recordings: Yes Christ Followers: Few, less than 2% Status: Unreached Progress Level: 1.1

The Muslim soldier who became the 'Apostle to the Pygmies'

Edited and adapted by Mark Ellis He was a Muslim soldier who fought against Christians until a Scripture verse stopped him in his tracks and set him on a new path in life. Waswa Munubi grew up in Uganda. During his youth, he was an avid marijuana smoker. In military service, he fought against Christians until he came under the influence of Alexander Mackay, a Scottish missionary with the Church Missionary Society. Challenged to read the New Testament, one verse in the Sermon on the Mount grabbed his heart in an unexpected way. “You are the salt of the earth. But if the salt loses its saltiness, how can it be made salty again? It is no longer good for anything, except to be thrown out and trampled underfoot. (Matthew 5:13) After he read that passage, Munubi surrendered his life to Jesus Christ and was born again. At his baptism, he took the name “Apolo,” after the eloquent Alexandrian Jewish believer who “was fervent in spirit, spoke and taught accurately the things concerning Jesus” (Acts 18:25). Apolo left military service and began his discipleship training under the Anglican Church. He almost married, but his fiancée died unexpectedly before their wedding. After her death, Apolo decided to take the Apostle Paul’s advice in 1 Cor. 7:32, so he stayed single, and committed himself to serve the Lord wholeheartedly and completely. He was the first to volunteer as a missionary to the neighboring region of Toro. After that, he was sent to Boga, in the Democratic Republic of the Congo. To get to Boga, Apolo walked over the Rwenzori Mountains, then he traveled another 50 miles through the forest. He only took his Bible and his hoe on the arduous journey. The Bible fed him spiritually; the hoe allowed him to find work along the way. When he arrived at Boga, Apolo began to boldly proclaim the gospel. However, many were offended by his preaching, because he spoke against traditional practices and behavior, such as sorcery, polygamy, and drunkenness. He even offended Chief Tabaro, who gave the order that no one should give Apolo any food, in the hope that Apolo would die of hunger or leave his village. Undeterred, Apolo remained steadfast and loyal to the Lord’s calling on his life and continued his ministry. Against all odds, he watched in amazement as the Lord provided for all of his needs. Then a strange incident happened. Chief Tabaro’s sister died by accidently falling onto a spear that was carelessly left in the tall grasses at a building site. Apolo was blamed for her death, imprisoned and beaten, then sent back to Uganda where he was placed on trial for murder. One night in the prison, Apolo had a life-changing dream. “I saw Jesus shining like the sun, He said to me, ‘Take heart, for I am with you,’” Apolo recalled later. At the same time he had this powerful dream, God miraculously changed Chief Tabaro’s heart. Inexplicably, the chief requested that Apolo be released from prison and returned to his village. Through Apolo’s influence, the chief became a believer himself and the two men became close friends. After these dramatic events, Apolo’s heart was revived and encouraged. Full of the Holy Spirit, he began to preach with even greater boldness. Wherever he spoke, people gave up their old customs, repented, and began to follow Jesus. Apolo declared the year 1921 as “the year of the Gospel.” God began to touch his heart about reaching the pygmy tribes who inhabited forested areas in the Democratic Republic of the Congo. Faithful to God’s call, he went to live among the Walese, Wanyali, and Wambuti as a friend. When he preached, he often told them about another unusual encounter with Jesus: “Christ appeared before me as a man. It was like seeing a man who was my brother. He said to me, ‘Go, preach in the forest, because I am with you. I Am who I Am–this is my Name.’” Due to the Lord’s favor and an anointing propelled by the Spirit, Apolo became known as “the Apostle to the Pygmies” for his work among the Bambuti people of the Ituri forest in the eastern part of the country. He died in 1933 at Boga, his mission field. Contrary to local customs, he was buried with his head toward the west (not the east) at his request. This signaled his desire that the Gospel should go to the western part of the country. Others, inspired by his example, continued his work throughout the Democratic Republic of the Congo. This article, edited and adapted by permission of the Dictionary of African Christian Biography, was originally researched and written by Rev. Yossa Way, Project Luke Fellow and Professor of Theology at the Institut Supérieur Théologique Anglican in Bunia, Democratic Republic of the Congo. Chris Wilkinson assisted Mark Ellis in editing this article.

PEPERANGAN ROHANI

0BULETIN DOA -- Peperangan Rohani
Edisi April 2012, Vol.04 No.52

DAFTAR ISI
ARTIKEL DOA 1: SENJATA KITA DALAM PEPERANGAN
ARTIKEL DOA 2: PERANG ROHANI
STOP PRESS: GLOBAL DAY OF PRAYER AND FASTING FOR NORTH KOREA

Shalom,

Ketika kita berdoa syafaat, sebenarnya kita sedang memasuki sebuah peperangan yang sengit dengan kuasa-kuasa di udara. Karena itu, seharusnya kita bersiap sedia dengan segala baju zirah yang sudah dipersiapkan oleh Allah untuk kita pakai. Dalam edisi e-Doa kali ini, kami mengajak Anda menyimak artikel mengenai senjata yang kita pakai dan apa yang kita lakukan dalam peperangan rohani. Kiranya, artikel-artikel yang kami sajikan ini memperlengkapi Anda. Tuhan Yesus memberkati!

Redaksi Tamu e-Doa,
Yosua Setyo Yudo
< http://doa.sabda.org >


ARTIKEL DOA 1: SENJATA KITA DALAM PEPERANGAN

Orang beriman harus senantiasa diperlengkapi dengan sejumlah jenis senjata. Efesus 6:10-11 berkata, "Akhirnya, hendaklah kamu kuat di dalam Tuhan, di dalam kekuatan kuasa-Nya. Kenakanlah seluruh perlengkapan senjata Allah, supaya kamu dapat bertahan melawan tipu muslihat Iblis." Orang semacam ini adalah orang yang siap menghadapi musuh. Iblis akan melakukan segala upaya untuk mencegah, jangan sampai Anda memiliki ilmu pengetahuan dari Allah. Sekalipun Anda berhasil memiliki senjata itu, ia akan berusaha merebutnya. Anda akan mengalami ujian dalam hal ini, dan ada beberapa orang yang tidak lulus dalam ujian tersebut. Iblis akan menyatakan bahwa Anda tidak memerlukan senjata itu. Sebaiknya senjata itu dibuang saja, sebab senjata itu tidak bermanfaat bagi Anda.

Pada suatu saat, saya didatangi seorang laki-laki di dalam suatu kebaktian, tatkala saya sedang menyinggung masalah ini di dalam khotbah saya. Ia mengatakan bahwa senjata itu tidak mempan baginya. Saya katakan kepadanya apabila senjata Allah itu tidak mempan, maka ia dapat menyebut Tuhan itu pembohong. Kalau firman Allah itu sebagai senjata tidak mempan dalam hidup Anda, maka hal itu disebabkan oleh karena Anda menggunakannya secara tidak benar.

Allah tidak pernah gagal dalam melaksanakan kebenaran. Memang musuh dengan gigih menolak Anda masuk ke dalam kawasan yang pernah ia kuasai karena ia senang menjalankan kekuasaan gelap yang penuh dengan roh jahat di udara. Ia ingin terus melanjutkan kekuasaannya atas diri umat manusia. Ia sangat menyesalkan adanya campur tangan Tuhan dalam hal ini. Ia akan memusatkan segala kekuatan dan tenaganya untuk merintangi Anda melalui suatu peperangan yang dahsyat. Kalau serangan-serangannya berhasil Anda patahkan dan ia tidak berhasil menguasai jalan pikiran Anda, maka ia akan mencoba mengusik Anda melalui jiwa Anda, keadaan tubuh Anda, keadaan keluarga Anda, atau kondisi kehidupan Anda. Oleh sebab itu, hendaklah Anda siap sedia senantiasa menghadapi segala gangguan iblis itu, karena ia pasti tidak akan tinggal diam. Gangguan itu akan terus datang merongrong.

Tempat yang tadinya merupakan anugerah yang istimewa bagi Anda, kini menjadi tempat yang luar biasa berbahaya. Tidak ada kebenaran yang lebih tangguh dalam melawan musuh, kecuali kewibawaan iman pada orang yang percaya. Roh Tuhan berdoa melalui rasul Paulus, kiranya mata sidang jemaat boleh terbuka lebar, agar mereka bisa menyadari sepenuhnya perlengkapan senjata yang ampuh, yang telah diperuntukkan untuk menjaga keamanan diri mereka. Saya pernah menyaksikan sejumlah orang yang berhasil dijungkirbalikkan oleh iblis. Banyak pula orang yang berusaha dengan tekun untuk menguasai kebenaran Allah, atau telah memperoleh pelajaran tentang kebenaran Allah itu. Mereka telah berusaha dengan sekuat tenaga, untuk dapat melaksanakan dengan baik apa yang diajarkan oleh firman Allah. Sering kali, mereka berhasil ditaklukkan iblis dari segi kelemahan jasmaniah mereka, sebab mereka tidak bisa lagi ditaklukkan melalui kekuatan benteng iman rohani mereka. Iblis senantiasa berusaha mengalahkan mereka melalui segala cara, apa saja yang ia sanggupi. Namun, kepada setiap orang, telah disediakan perlengkapan senjata, yang bisa menjamin keamanan diri mereka itu. Apabila manusia itu berhasil memanfaatkan senjata dari Allah itu dengan tepat, maka ia pasti berhasil mengalahkan iblis.

Seorang yang beriman haruslah senantiasa diperlengkapi dengan senjata. Efesus 6:10-17 berkata, "Akhirnya, hendaklah kamu kuat di dalam Tuhan, di dalam kekuatan kuasa-Nya. Kenakanlah seluruh perlengkapan senjata Allah, supaya kamu dapat bertahan melawan tipu muslihat Iblis. Karena perjuangan kita bukanlah melawan darah dan daging, tetapi melawan pemerintah-pemerintah, melawan penguasa-penguasa, melawan penghulu-penghulu dunia yang gelap itu, melawan roh-roh jahat di udara. Sebab itu ambillah seluruh perlengkapan senjata Allah, supaya kamu dapat mengadakan perlawanan pada hari yang jahat itu dan tetap berdiri sesudah kamu menyelesaikan segala sesuatu. Jadi berdirilah tegap, berikat pinggangkan kebenaran dan berbaju zirahkan keadilan, kakimu berkasutkan kerelaan untuk memberitakan Injil damai sejahtera, dalam segala keadaan pergunakanlah perisai iman, sebab dengan perisai itu kamu akan dapat memadamkan semua panah api dari si jahat, dan terimalah ketopong keselamatan dan pedang Roh, yaitu firman Allah." Berbagai macam bagian senjata yang disebutkan di sini, melambangkan sikap kehidupan rohani tertentu, yang harus dipertahankan oleh orang beriman. Dengan mengenakan senjata rohani ini, maka seorang yang beriman akan terlindung dari bahaya musuh, dan tidak terhalang dalam melaksanakan tugas pelayanannya. Yang ia perlukan hanyalah bagaimana caranya ia terus-menerus bisa bertahan, agar senjatanya itu tetap cemerlang dan dapat dimanfaatkan bagi kepentingannya dengan mantap.

Ikat pinggang kebenaran merupakan lambang dari pemahaman yang mendalam terhadap isi firman Allah. Seperti halnya fungsi ikat pinggang bagi seorang tentara sebagai tempat kaitan segala macam senjata lain baginya, agar tetap bisa bertahan pada tempatnya masing-masing, maka ikat pinggang kebenaran berfungsi demikian juga.

Tameng dada yang terbuat dari logam merupakan lambang keadilan. Hal ini memunyai dua macam penerapan. Pertama, Yesus adalah lambang dari segala keadilan. Itulah sebabnya, kita tempatkan Dia sebagai pelindung keadilan yang utama. Kedua, lukisan dari sikap ketaatan kita terhadap firman Tuhan, bahwa kaki kita harus beralaskan sepatu yang siap sedia untuk menyebarkan Kabar Baik bagi umat manusia. Hal ini merupakan tugas kepeloporan dalam menyampaikan firman Tuhan kepada manusia, yang patut dilaksanakan dengan setia.

Tameng kepercayaan. Tameng itu merupakan senjata pelindung bagi seluruh tubuh kita. Hal ini merupakan lambang tentang keamanan diri kita selengkapnya, dan merupakan tempat pengungsian yang aman di bawah darah yang telah ditumpahkan di atas bukit Kalvari, di mana tidak ada satu kekuatan musuh apa pun juga yang bisa berhasil menembusnya.

Ketopong keselamatan, seperti yang disinggung dalam 1 Tesalonika 5:8, yang merupakan harapan terhadap keselamatan itu. Harapan akan keselamatan itu merupakan satu-satunya topi pengaman yang mampu melindungi bagian kepala kita dalam masa-masa penuh kepicikan, sehingga janganlah kepala kita jadi bingung atau pecah, sehingga kita berpaling dari sesuatu yang mengandung kebenaran.

Pedang Roh, yang tiada lain adalah firman Tuhan itu sendiri. Bagi kita, hal ini harus kita tafsirkan bahwa firman Allah itu, hendaklah kita gunakan secara aktif sebagai senjata. Senjata-senjata yang lainnya itu tergolong jenis senjata yang dapat kita pakai dalam corak membela diri atau mempertahankan diri semata-mata.

Selanjutnya Efesus 6:18 menyatakan, "Dalam segala doa dan permohonan. Berdoalah setiap waktu di dalam Roh dan berjaga-jagalah di dalam doamu itu dengan permohonan yang tak putus-putusnya untuk segala orang kudus." Nah, kini kita telah siap siaga untuk melakukan peperangan melawan musuh, karena kita sudah diperlengkapi sepenuhnya dengan senjata yang ampuh. Oleh sebab itu, apabila kita berdoa di dalam Roh, maka kita pun dapat melaksanakan tugas perjuangan kita dengan gilang-gemilang.

Diambil dan disunting seperlunya dari:
Judul asli buku: Authority of the Believer
Judul buku: Kewibawaan Orang Beriman
Penulis: Kenneth E. Hagin
Penerjemah: Wimanjaya K. Liotohe
Penerbit: Yayasan Pekabaran Injil "IMMANUEL", Jakarta 1981
Halaman: 36 -- 38


ARTIKEL DOA 2: PERANG ROHANI

Keberadaan Iblis dan Roh-Roh Jahat

Beda dari yang dikesankan oleh film-film hantu Hong Kong yang jenaka, film-film misterius X-files yang mencampuradukkan data, fiksi, kebenaran, dan kesesatan, atau film-film hantu serial beberapa televisi Indonesia yang banyak mengundang asosiasi binal pemirsa; Alkitab menelanjangi taktik-taktik mematikan dan strategi-strategi busuk iblis dan roh-roh jahat. Alkitab menegaskan bahwa iblis adalah kepala dari para malaikat Tuhan yang jatuh. Iblis "diabolos" berarti musuh, sebab ia memang memusuhi Allah (1 Tawarikh 21:1; Ayub 1-2; Zakharia 3:1-2) dan menyerang umat Allah (Wahyu 12:9-10). Ia menjadi ilah dunia ini dengan memimpin orang-orang yang bergaya hidup duniawi, yaitu tidak tunduk terhadap kehendak Allah (Yohanes 12:31; 2 Korintus 4:4; Efesus 2:2; 1 Yohanes 5:9).

Iblis bersama dengan semua makhluk rohani lain yang jatuh, yaitu para roh jahat dan manusia yang tidak mau taat terhadap Injil Yesus Kristus, adalah calon penghuni neraka. Mereka telah berkeras hati untuk menentang kebaikan, kebenaran, kehendak, dan kerajaan Kristus. Sementara masa penantian ini, mereka benar-benar memiliki kuasa untuk melakukan berbagai kejahatan yang intinya ditujukan kepada Allah, tetapi sasarannya sering kali ditembakkan kepada orang beriman. Calvin menggambarkan mereka bergentayangan ke sana ke mari mencari mangsa, namun sambil menyeret-nyeret rantai pengikat, sebab mereka telah ditaklukkan Kristus dan tidak mungkin mereka dapat mengalahkan Allah.

Strategi dan Kegiatan Roh-Roh Jahat

Dalam Perjanjian Lama, Iblis mencobai Hawa dan Adam karena manusia pertama itu memberi perhatian bagi tipu dayanya. Iblis dan roh-roh jahat mendapatkan peluang besar untuk merusak peradaban manusia. Kuasa kejahatan membelenggu hati dan tindakan manusia. Namun demikian, baru di Perjanjian Baru, ketika penyataan Allah hadir nyata dalam diri Yesus Kristus, perbuatan-perbuatan jahat iblis ditelanjangi. Selain mencobai Tuhan Yesus, di balik berbagai penyakit dan kemalangan tertentu ada kegiatan roh-roh jahat (Markus 5:1-15; 9:17-18; Lukas 1:14). Iblis ditelanjangi tipu dayanya dengan disebut sebagai malaikat terang (2 Korintus 11:14), singa yang mengaum-ngaum (1 Petrus 5:8), naga atau ular tua (Wahyu 12:9), pembunuh dan bapak pendusta (Yohanes 8:44). Dia berusaha mempertahankan manusia dalam dosa, menggelapkan pikiran mereka hingga tidak dapat menerima kebenaran Injil Kristus (2 Korintus 4:4), membuat para cerdik cendekia duniawi menganggap hikmat Allah sebagai suatu kebodohan (1 Korintus 1:18-25), dan menawan pikiran mereka dalam benteng kejahatannya (2 Korintus 10:5).

Kemenangan Kristus

Iblis dan roh-roh jahat hanyalah makhluk ciptaan Allah. Mereka berkuasa, tetapi tidak mahakuasa. Mereka lebih tinggi dan hebat dari manusia. Karena itu, kita tidak boleh bermain-main dengannya atau memberi peluang apa pun kepadanya. Namun, mereka tetap makhluk yang tunduk, tergantung eksistensi, dan ruang geraknya pada keputusan Allah yang berdaulat. Ketika mengutus para murid-Nya, Kristus memberi mereka kuasa untuk mengusir roh-roh jahat (Lukas 9:10; 10:17). Iblis dan roh-roh jahat takut dan tunduk kepada Yesus (Markus 1:25; 3:11-12; 9:25). Meski sudah dihancurkan Kristus di dalam peperangan dahsyat di salib, iblis dan roh-roh jahat masih diberi sisa kekuatan dan kesempatan. Namun, dengan mengandalkan kuasa dan wibawa serta perlengkapan perang rohani yang Kristus berikan, kita dapat mengalahkannya (Markus 16:15-18; Efesus 6:10-18). Itu sebabnya dalam kondisi dan keadaan bagaimanapun, iblis dan roh-roh jahat harus dipandang dan diperlakukan sebagai musuh yang sudah dikalahkan (Kolose 2:15).

Mana yang dari Iblis, Mana yang Kelemahan Kita?

Perlu kita sadari bahwa tidak semua masalah adalah ulah iblis dan antek-anteknya. Bisa juga (dan sangat besar kemungkinannya) masalah itu adalah akibat kelemahan kita sendiri. Masalahnya, kita sulit membedakan mana konflik dan masalah yang bersumber pada diri manusia sendiri, mana yang berasal dari kuasa kegelapan.

Bernard menyebut itu sebagai masalah "inter morsum serpentis et mortum mentis" (antara sengat iblis dan pikiran yang sakit terkena sengat). Bedanya, pertama, masalah yang datang dari hati kita sendiri tumbuh perlahan dan berangsur, sedangkan yang datang dari roh jahat adalah serangan dan bersifat mendadak. Kedua, ide atau kesalahan dari kita tidak begitu mengerikan seperti yang datang dari iblis dan roh jahat. Bukankah kita tidak takut melihat anak kita sendiri? Tetapi, ide yang datang dari iblis sangat menakutkan, misalnya, ide untuk menghujat dan dorongan untuk bunuh diri. Ketiga, hal yang berasal dari iblis dan dilemparkan ke dalam pikiran kita akan kita tanggapi dengan keengganan penolakan, pengelakan. Tak seorang pun dengan senang hati menyambut roh jahat bila ia menyerang, baik berupa ide maupun penampakan diri. Lebih dari semuanya, Roh Kudus akan memberi kita kemampuan membedakan roh, dengan mengajar hati kita berbagai prinsip kebenaran firman tentang hal-hal tersebut.

Perang Rohani Kita

Jadi, ada tiga kemungkinan dari apa yang kita sebut "perang rohani". Pertama, perang rohani dalam arti melawan kelemahan dosa diri sendiri. Kedua, perang rohani dalam arti melawan godaan keduniawian. Ketiga, perang rohani karena diserang roh-roh jahat. Dua yang pertama tidak perlu diartikan sebagai perang melawan kuasa-kuasa roh jahat. Di dalam Kristus, yaitu bila dalam pertolongan Roh Kudus kita bersatu dengan Kristus dalam kematian dan kebangkitan-Nya, kita dapat mengatasi sifat dosa kita dan godaan dunia ini. Tetapi, bila kita tidak bersekutu dengan-Nya, bisa jadi kelemahan dan kegagalan kita dimanfaatkan iblis dan roh-roh jahat untuk kepentingan kejahatan mereka. Hanya konflik ketigalah yang patut kita golongkan sebagai perang melawan kuasa-kuasa jahat di angkasa. Bila itu terjadi, Tuhan tidak meninggalkan kita sebagai piatu. Pastikan bahwa tidak ada peluang di pihak kita yang menjadi sebab roh-roh jahat itu beroleh kesempatan menyerang kita. Arahkan usaha iman dan harap kita ke kuasa dan janji Tuhan Yesus. Dalam pertumbuhan, hidup sehari-hari, dan pelayanan, pasti tiga jenis perang rohani itu akan kita hadapi. Ingatlah: aku yang lama telah mati bersama Kristus. Dunia kehilangan daya tariknya bila keindahan Kristus terpampang jelas dalam hati sanubari kita. Roh-roh jahat sudah dilucuti kuasanya oleh Tuhan Yesus di salib-Nya. Itulah rahasia kemenangan Kristen.

Diambil dari:
Judul buku: Menerbangi Terowongan Cahaya
Penulis: Paul Hidayat
Penerbit: Yayasan Persekutuan Pembaca Alkitab, Jakarta 2002
Halaman: 74 -- 77


STOP PRESS: GLOBAL DAY OF PRAYER AND FASTING FOR NORTH KOREA

Open Doors International akan mengadakan gerakan doa "Global Day of Prayer and Fasting for North Korea" pada tanggal 15 April 2012. Open Doors Indonesia mengajak Anda -- umat Kristen diseluruh Indonesia, untuk ikut terlibat berdoa bagi Korea Utara. Untuk mendapatkan pokok-pokok doa dan informasi tentang umat Kristen Korea Utara, silakan kunjungi website Open Doors Indonesia di . Selain itu, kami juga menyediakan pokok-pokok doa dan video kesaksian dalam bentuk CD. Bagi Anda yang berminat mendapatkan CD ini, Anda dapat menghubungi Open Doors Indonesia melalui email di (cantumkan data diri dan alamat lengkap Anda).

Kami juga mengajak Anda bergabung dalam komunitas Facebook Open Doors Indonesia di dan Twitter di <@ODIndonesia>. Khusus tanggal 15 April 2012, Anda bisa memposting doa-doa Anda di Facebook kami –- kutiplah ayat-ayat dari kitab Mazmur sesuai dengan permintaan tubuh Kristus di Korea Utara.


Kontak: < doa(at)sabda.org >
Redaksi: Novita Yuniarti
(c) 2012 -- Yayasan Lembaga SABDA
< http://www.ylsa.org >
Rekening: BCA Pasar Legi Solo;
No. 0790266579
a.n. Yulia Oeniyati
< http://blog.sabda.org/ >
< http://fb.sabda.org/doa >
Berlangganan: < subscribe-i-kan-buah-doa(at)hub.xc.org >

South Sudan under severe strain as Sudan forces Christians out

New state struggling with food shortage and influx of refugees

By Michael Ireland
Senior International Correspondent, ASSIST News Service

SOUTH SUDAN (ANS) -- Hundreds of thousands of people originating from the mainly Christian, mainly African, South Sudan are effectively being forced out of Sudan, having been stripped of their citizenship.

www.barnabasfund.org says the believers have until April 8 either to leave the strongly Islamic and Arab northern country or to be treated as foreigners under a regime that is extremely hostile to non-Muslims and non-Arabs. The deadline was announced last month.
Barnabas Fund has been helping Christians in Sudan and South Sudan for many years.
(Photo courtesy Barnabas Fund).
In an e-mail to ANS, Barnabas Fund says that an estimated 500,000-700,000 people, who are mainly Christians of Southern origin, are affected by the ultimatum. Many of them fled north during the long civil war and have been there for decades. Few have ties with the South.

A senior Church leader said: "We are very concerned. Moving is not easy . people have children in school. They have homes. It is almost impossible."

Barnabas Fund stated that after the South voted to secede in January 2011, Sudan removed citizenship rights from all those of Southern origin. The Khartoum government considers that people in the North whose parents, grandparents or great-grandparents were born in South Sudan, and those who belong to any Southern ethnic group, are nationals of that country.

In its report, Barnabas Fund said: "There are fears that Christians who remain in Sudan after the deadline may face increased persecution or even forced repatriation. An influx of hundreds of thousands of people to South Sudan is likely to trigger a humanitarian emergency."

Barnabas Fund has been supporting Christians in what are now the separate countries of Sudan and South Sudan for many years, and is on hand to help meet their needs in this latest crisis.

New state under strain

The situation comes as the nascent state of South Sudan is struggling to cope with escalating needs and problems. A major food shortage is pending, as drought has ruined crops. The UN World Food Program (WFP) says that nearly five million people in South Sudan could suffer from food insecurity in 2012, with an estimated one million in severe need.

Barnabas Fund went on to explain the country's resources are also strained by the arrival of refugees from South Kordofan and Blue Nile in the border region between Sudan and South Sudan.

The Fund stated: "Around 185,000 people have fled to South Sudan and Ethiopia to escape the ongoing aerial bombardment of civilians by the Sudan Armed Forces. Many more, over 400,000, are internally displaced. The region has been under attack since mid-2011. The Nuba Mountains area, which is around 30 per cent Christian, has been one of the worst hit.

""This is the latest genocidal campaign by the Sudanese government, which wants a purely Arab and Islamic state.

Dr Patrick Sookhdeo, International Director of Barnabas Fund, said: "Despite the end of the long civil war and independence of South Sudan, Christians in both nations continue to suffer grievously.

"South Sudan is taking the strain as hundreds of thousands of people flee from President Omar al-Bashir's ongoing brutal campaign to Islamize and Arabize Sudan completely. Our brothers and sisters need our help and prayers as they are forced to leave their homes and rebuild their lives elsewhere."

Please Pray:
**For all those who are facing the upheaval of leaving Sudan. Pray that the Lord will give them wisdom about what to do and provide for all their practical needs.
**That the Sudan Armed Forces will stop bombing South Kordofan and Blue Nile, and allow the people there to live in peace.
**That the Lord will prosper South Sudan, and that it will have sufficient food and resources to meet the needs of all its citizens and refugees.

Christians win legal challenge brought by Muslims for village in Indonesia

By Dan Wooding
Founder of ASSIST Ministries

HORALE, MALUKU PROVINCE, INDONESIA (ANS) -- Indonesian Christians have won a lengthy legal battle over the ownership of their village against neighboring Muslims who had virtually razed it to the ground in 2008.

Arial view of the destruction
According to Barnabas Fund (www.barnabasfund.org) Horale in Maluku province, Indonesia, was destroyed in an attack by a Muslim mob from the neighboring village of Saleman on May 2, 2008.

They were said to have burnt down 120 houses, three churches and the village school, and destroyed 15 hectares of crops. Four Christians were killed and 56 injured in the onslaught.

"One week after the incident, Muslims from Saleman brought a legal challenge over the ownership of Horale, claiming that the land was part of their territory," said a Barnabas Fund spokesperson. "The case was first heard at county level, where a Muslim is the head of the government. Despite evidence in support of the Horale Christians, the court ruled in favor of the Saleman villagers.

Villagers helped to rebuild their homes
"The Christians appealed to the provincial court, which overturned the verdict, prompting the Muslims to take the matter to the Supreme Court. It has now ruled that the ten square miles in question rightfully belong to the Christian residents.

"Had they lost the case, they would have had to leave the village with nowhere else to go."

Barnabas Fund helped the Horale Christians, who are low-earning farmers, with their legal costs.

The spokesperson added, "We have also helped finance the reconstruction of the village, which is now home to around 150 families (900 individuals). Funds were used to turn 106 semi-permanent houses provided by the government in the aftermath of the attack into permanent homes, and to build 14 new properties for those who had none.

Barnabas Fund helped finance
the reconstruction of Horale
"We assisted in rebuilding the three damaged churches and also provided other resources for the villagers, including rice and electricity.
The attack in May 2008 forced the Christian villagers to flee to the jungle. Now that their properties have been rebuilt and their right to Horale has been established, they hope to be left to resume their lives in peace."

Pray for Aimaq, Firozkohi of Afghanistan

Aimaq, Firozkohi of Afghanistan
"Aimaq" means "tribal people". The Firozkohi Aimaq are one of the semi-nomadic tribes. The tribes were first identified in the 16th and 17th centuries, when the groups were unified by chiefs coming from outside the area. Tribalism is strong among all Aimaq groups. For example, feuds tend to be settled by tribal rather than by government authorities. The traditional concept of honor and shame, which is very important in tribal law, is still stronger than Islamic or state law. The Aimaq, in sharp contrast with other societies in rural Afghanistan, accord women high status.

Ministry Obstacles
Afghanistan is not hospitable to any kind of Christian witness.

Outreach Ideas
Christians need to care genuinely about the physical and material needs of the Aimaq people, finding opportunities to assist them with educational needs, health care needs, and so forth.

Pray for the followers of Christ
There are almost no followers of Christ among the Aimaq tribes of Afghanistan. However, pray for those the Lord will soon call to Himself. Pray they will be physically protected from harm, and also will not be unduly fearful. Pray they will learn to live fully in the power of the Lord's Spirit, demonstrating holy and joyful lives.

Pray for the entire people group
Pray for the Aimaq tribes to increasingly desire to know the Prince of Peace, Jesus Christ. Pray for peace in Afghanistan.

Scripture Focus
"I will also make you a light for the Gentiles, that you may bring My salvation to the ends of the earth." Isaiah 49:6


People Name: Aimaq, Firozkohi
Country: Afghanistan
10/40 Window: Yes
Population: 282,000
World Population: 282,000
Language: Aimaq
Primary Religion: Islam
Bible: None
Online Audio NT: No
Jesus Film: No
Audio Recordings: No
Christ Followers: Few, less than 2%
Status: Unreached
Progress Level:
1.1

Pray for Malay, East Malaysia of Malaysia

Malay, East Malaysia of Malaysia
Traditionally, the East Malaysia Malay worked as fishermen and traders. Today, many are employed in logging industries, palm-oil plantations, and civil industries. Good manners and respect is very important, especially toward elders. The value of saving face, observed in the community and workplace, is significant. It is unbecoming to cause another person to lose face. They are Muslim, but traces of animistic and Hindu beliefs are still evident and openly discussed.

Ministry Obstacles
These Malay people risk losing face and even offending people to follow Jesus, and are likely to experience other kinds of loss as well.

Outreach Ideas
Christian believers in the main coastal cities may be able to tell the East Malaysia Malay the good news about Christ, teaching them how to be real disciples of Christ.

Pray for the followers of Christ
Pray for the very few Christians among the East Malaysia Malay, that they will be zealous to follow Christ with a whole heart, being obedient and living holy lives.

Pray for the entire people group
Pray for an improvement in living conditions for these people, and for employment opportunities.

Scripture Focus
"For the earth will be filled with the knowledge of the glory of the Lord, as the waters cover the sea." Habakkuk 2:14


People Name: Malay, East Malaysia
Country: Malaysia
10/40 Window: Yes
Population: 295,000
World Population: 295,000
Language: Malay
Primary Religion: Islam
Bible: Complete
Online Audio NT: No
Jesus Film: Yes
Audio Recordings: Yes
Christ Followers: Few, less than 2%
Status: Unreached
Progress Level:
1.1

Dicari Seorang Murid

DICARI YANG MAU MENJADI MURID KRISTUS
“Karena itu pergilah, jadikanlah semua bangsa muridKU dan baptislah mereka dalam nama Bapa dan Anak dan Roh Kudus, dan ajarlah mereka segala sesuatu yang telah Kuperintahkan kepadamu. Dan ketahuilah, Aku menyertai kamu senantiasa sampai kepada akhir zaman.” (Matius 28:19-20)
Sebuah pesan terakhir dari Kristus Yesus bagi setiap kita,sebab Ia mencari disciples (murid) dan bukan sekedar follower(pengikut). Semua orang percaya wajib menjadi murid Kristus dan juga seorang yang memuridkan orang lain. Wauw, sebuah tantangan besar bagi gereja masa kini. Mengapa saya katakan tantangan? Sebab banyak orang lebih suka kata “pergi”, orang suka dengan yang namanya “traveling”, sepertinya ada kebanggaan bila sudah pelayanan keliling di beberapa negara. Ada juga yang senang dengan kata “baptis” sebab itu berarti jumlah statistik anggota gereja bertambah, biasanya orang menjadi bangga kalau anggotanya banyak. Begitu juga dengan kata “ajar”, orang sangat senang mengajar di kelas atau mimbar, sebab nanti dapat “amplop”. Padahal kata imperative dalam kalimat Amanat Agung itu adalah “jadikanlah murid”. Mengapa kata ini dihindari? Sebab pemuridan ala Yesus bukan seperti kelas SOM atau model perkuliahan di STT. Sistem pendidikan yang diadopsi masa kini dan juga diterapkan dalam gereja merupakan “pola pendidikan Yunani” sedang pemuridan yang diajarkan oleh Yesus merupakan “pola pendidikan Yahudi”. Dimana pengajaran tidak disampaikan hanya searah tetapi dua arah, ada suatu dialog dan bukan monolog. Pelajaran atau pemuridan diberikan dimana saja, bisa di rumah, di bukit, di atas perahu, di bait Allah dan lain-lain; tidak dimonopoli di sebuah ruang kelas atau kompleks tertentu. Hubungan antara sang guru dan murid pun bukan hubungan ala dosen dengan mahasiswanya tetapi lebih pada hubungan ayah dan anak.
Kesedihan hati kami adalah saat melihat bagaimana kondisi gereja pada umumnya tidak membawa dampak besar bagi masyarakat yang ada di sekitarnya. Rasa asin gereja sebagai “garam dunia” tidak terasa, cahaya gereja sebagai “terang dunia” pun mulai redup. Saat kami masih menggembalakan jemaat, banyak diantara mereka yang tidak bertumbuh atau menjadi orang Kristen yang suam-suam. Hati kami sedih hingga suatu kali saat berdoa Tuhan membukakan hal ini pada kami. Bapa menghendaki murid-murid Kristus, mempelai yang dewasa bagi AnakNya dan bukan bayi dengan dot di mulut & mengenakan popok pampers. Dulu kami bangga dengan jumlah jemaat tetapi sekarang kebanggaan itu luruh. Kini kami berkonsentrasi dan memberi hidup untuk memuridkan anak-anak Tuhan bertumbuh pada kedewasaan dalam Kristus bersama rekan-rekan tubuh Kristus yang lainnya kami bersinergi agar pemulihan pelayanan lima jawatan terjadi atas gereja Tuhan. Kerinduan kami adalah melihat setiap anak Tuhan diperlengkapi dan menggenapi panggilan Tuhan atas hidupnya. Kami percaya setiap anak Tuhan, adalah alat Tuhan dan tidak ada yang namanya hanya “jemaat biasa”. Setiap anak Tuhan adalah orang-orang yang luar biasa di dalam tanganNya.
Apakah harga seorang murid? Alkitab berkata,”Barangsiapa tidak memikul salibnya dan mengikut Aku, ia tidak dapat menjadi muridKU.” (Luk 14:27)…..”ia tidak layak bagiKU” (Mat 10:38). Pikul salib, yang berarti mati terhadap diri sendiri dan hidup sebagai ciptaan baru dalam Kristus.(2 Kor 5:17, Gal 2:19b-20).
Maukah anda membayar harga itu?
Bila anda rindu untuk menjadi murid Kristus dan ingin terus bertumbuh menjadi seorang yang berdampak bagi Kerajaan Tuhan maka kami mau mengajak anda bergabung di dalam kelompok pemuridan Eagles Nest Discipleship. Ada pun pelayanan kami bersifat interdenominasi, kita akan membahas bersama teologia dasar kekristenan dan pemuridan. Materi yang akan kita bahas bersama diantaranya :
Doktrin Theologia,
Kristologi,
Pneumatology(Roh Kudus),
Angelology(Malaikat),
Anthropology(Manusia),
Bibliology(Alkitab),
Soteriology(Keselamatan),
Ecclesiology(Gereja),
Thanatology(Kematian)
Eskatologi (Akhir Zaman)
Dasar Yang Benar
Kuasa Doa
Belajar Alkitab Praktis
Hidup Rumahtangga atau Keluarga
Bagaimana Hidup Dipimpin Roh Tuhan
Kuasa Pujian
Pelayanan Mujizat
Hidup Kekristenan yang Berkemenangan
Peperangan Rohani
Menjadi Saksi Kristus sampai ke ujung bumi
Ada pun The Eagles Nest Discipleship bekerjasama dengan lembaga pendidikan The Prophetic Voice Institute – Amerika Serikat, setiap murid yang mengikuti pertemuan dengan setia dan mengikuti ujian akhir akan mendapatkan Diploma in Discipleship dari lembaga tersebut.
Bagi yang berdomisili di kota Bandung, kita dapat bertemu dan belajar bersama sedang untuk di kota lain, kami bisa mengunjungi anda atau sekalipun tidak bisa jumpa secara tatap muka, kita berhubungan melalui e-mail (davebroos@yahoo.co.uk atau novie_durant@yahoo.com , yahoo messenger dengan I D davebroos, atau menelpon/SMS di 081330135643.
Sebagaimana yang kami tekankan di atas kerinduan kami bukan sekedar mentransfer ilmu pengetahuan tetapi kehidupan. Kerinduan kami kelompok pemuridan ini bukan saja memiliki nilai kekeluargaan yang kuat dalam Kristus tetapi juga bertumbuh bersama sebagai keluarga Tuhan yang berdampak bagi bangsanya bahkan bagi bangsa-bangsa.
Tuhan memberkati dan jangan ragu untuk menghubungi kami.
Pdt. Dave Broos
The Eagles Nest Ministries http://3a9l35-n35t.blogspot.com
Renungan Kehidupan http://renungandave.blogspot.com
Gereja Perjanjian Baru http://gerejaperjanjianbaru.blogspot.com
Suara Profetik http://9u4rd14n-4n93ls.blogspot.com
Pelayanan Doa http://globalprayernetwork.blogspot.com
Zoe Ministries http://zoeministries.blogspot.com
House Church and Me http://davebroos.blogspot.com