 |
||||||||||||||||||||||||||||||||
 |
||||||||||||||||||||||||||||||||
| Fulani, Adamawa of Cameroon | ||||||||||||||||||||||||||||||||
|
Fulani, Adamawa of Cameroon The Adamawa Fulani are the group of Fulani who live in Nigeria's Adamawa province, and some of these people have found their way to Cameroon. The Fulani are a proud people who teach their young children to have tribal dignity. Fulani children are required to love their mothers and respect their elders. They are also taught to strictly hold on to important values such as generosity, honesty, and modesty. Ministry Obstacles The identity of the Fulani is tied to Islam. To follow Jesus is to risk losing much that is important within the Fulani culture. Outreach Ideas Much prayer is needed to prepare the hearts of the Fulani to seek the truth of the good news of Jesus. Pray they will become eager to learn and respond, with faith believing. Pray for workers. Pray for the followers of Christ There are some Adamawa Fulani who are Christian believers. Pray they will be taught the truths of Scripture, and will grow to become zealous disciples of Christ. Pray they lead holy lives. Pray for the entire people group Pray the Fulani people will be able to care adequately for their families, and make schooling a priority for their children. Scripture Focus "For the earth will be filled with the knowledge of the glory of the Lord, as the waters cover the sea." Habakkuk 2:14 |
|
|||||||||||||||||||||||||||||||
 | ||||||||||||||||||||||||||||||||
Jumat, 22 Februari 2013
Pray for Fulani
Rabu, 20 Februari 2013
53 Ethiopian Christian get arrests in Saudi Arabia at private worship service
Saudi Arabia Arrests 53 Ethiopian Christians at Private Worship Service
By Jeremy Reynalds
Senior Correspondent for ASSIST News Service
SAUDI ARABIA (ANS) -- Saudi authorities on Feb. 8 arrested 53 Ethiopian Christians, mostly women, who were attending a worship service in the private, rented home of an Ethiopian believer in Dammam, the capital of the Eastern Province of Saudi Arabia.
That's according to a news release from the World Evangelical Alliance's Religious Liberty Commission (WEA-RLC) which said it learned this from sources inside the Arab kingdom.
The Christians - 46 women and six men including three church leaders - were arrested at about 10 a.m. last Friday, a close relative of one of those arrested told WEA-RLC.
The three church leaders - two of them women - were produced in an Islamic court in Dammam the same day when authorities alleged they were converting Muslims to Christianity, the source added.
WEA-RLC said authorities are likely to release two of the Ethiopian Christians who have residential permits on Monday, and the others are expected to be deported.
Dammam, a center for petroleum and natural gas and all commerce in the eastern parts of the kingdom, is a large metropolitan, industrial area and a major seaport.
However, WEA-RLC said, religious freedom is not granted to the numerous visitors or expats in the region, like elsewhere in the nation. A Saudi girl who embraced Christianity and fled Dammam in Sept. 2012 was granted asylum in Sweden last month, according to Al-Yaum newspaper.
WEA-RLC said in Dec. 2011, Saudi authorities arrested 35 Ethiopian Christians, 29 of them women, for "illicit mingling," after police arrested them when they raided a private prayer gathering in Jeddah. Of those arrested 29 were women, who were subjected to arbitrary body cavity searches in custody, according to Human Rights Watch.
"We call on Saudi authorities to treat all those arrested with dignity, and release them immediately as there is apparently no evidence for any offense against them," Godfrey Yogarajah, WEA-RLC executive director, said in the news release.
He added, "Arrest of believers for peacefully gathering for worship goes against the spirit of Saudi Arabia's promotion of inter-religious dialogue in international (forums)."
More than 10 years since the Sept. 11, 2001 attacks on the United States, the Saudi government has failed to implement a number of promised reforms related to promoting freedom of thought, conscience, and religion or belief, noted the U.S. Commission on International Religious Freedom in its 2012 annual report.
"The Saudi government persists in banning all forms of public religious expression other than that of the government's own interpretation of one school of Sunni Islam; prohibits churches, synagogues, temples, and other non-Muslim places of worship; uses in its schools and posts online state textbooks that continue to espouse intolerance and incite violence; and periodically interferes with private religious practice," WEA-RLC stated the report said.
The Religious Liberty Commission monitors he religious liberty situation in more than 100 nations, defending persecuted Christians, informs the global church, challenges the Church to pray (www.idop.org) and gives assistance to the suffering.
For more go to www.worldevangelicals.org/commissions/rlc.
By Jeremy Reynalds
Senior Correspondent for ASSIST News Service
SAUDI ARABIA (ANS) -- Saudi authorities on Feb. 8 arrested 53 Ethiopian Christians, mostly women, who were attending a worship service in the private, rented home of an Ethiopian believer in Dammam, the capital of the Eastern Province of Saudi Arabia.
That's according to a news release from the World Evangelical Alliance's Religious Liberty Commission (WEA-RLC) which said it learned this from sources inside the Arab kingdom.
The Christians - 46 women and six men including three church leaders - were arrested at about 10 a.m. last Friday, a close relative of one of those arrested told WEA-RLC.
The three church leaders - two of them women - were produced in an Islamic court in Dammam the same day when authorities alleged they were converting Muslims to Christianity, the source added.
WEA-RLC said authorities are likely to release two of the Ethiopian Christians who have residential permits on Monday, and the others are expected to be deported.
Dammam, a center for petroleum and natural gas and all commerce in the eastern parts of the kingdom, is a large metropolitan, industrial area and a major seaport.
However, WEA-RLC said, religious freedom is not granted to the numerous visitors or expats in the region, like elsewhere in the nation. A Saudi girl who embraced Christianity and fled Dammam in Sept. 2012 was granted asylum in Sweden last month, according to Al-Yaum newspaper.
WEA-RLC said in Dec. 2011, Saudi authorities arrested 35 Ethiopian Christians, 29 of them women, for "illicit mingling," after police arrested them when they raided a private prayer gathering in Jeddah. Of those arrested 29 were women, who were subjected to arbitrary body cavity searches in custody, according to Human Rights Watch.
"We call on Saudi authorities to treat all those arrested with dignity, and release them immediately as there is apparently no evidence for any offense against them," Godfrey Yogarajah, WEA-RLC executive director, said in the news release.
He added, "Arrest of believers for peacefully gathering for worship goes against the spirit of Saudi Arabia's promotion of inter-religious dialogue in international (forums)."
More than 10 years since the Sept. 11, 2001 attacks on the United States, the Saudi government has failed to implement a number of promised reforms related to promoting freedom of thought, conscience, and religion or belief, noted the U.S. Commission on International Religious Freedom in its 2012 annual report.
"The Saudi government persists in banning all forms of public religious expression other than that of the government's own interpretation of one school of Sunni Islam; prohibits churches, synagogues, temples, and other non-Muslim places of worship; uses in its schools and posts online state textbooks that continue to espouse intolerance and incite violence; and periodically interferes with private religious practice," WEA-RLC stated the report said.
The Religious Liberty Commission monitors he religious liberty situation in more than 100 nations, defending persecuted Christians, informs the global church, challenges the Church to pray (www.idop.org) and gives assistance to the suffering.
For more go to www.worldevangelicals.org/commissions/rlc.
Copts Protest Church Attack in Egypt
Copts Protest Church Attack in Egypt; Church Attacked Again
By Jeremy Reynalds
Senior Correspondent for ASSIST News Service
EGYPT (ANS) -- Hundreds of Copts rallied on Sunday evening Feb. 17 against the torching of St. Georges church in Sarsena on Feb. 15, as well as the escalation of destruction of churches by Muslims.
|
|
Coptic rally
|
AINA said they also demanded an end to the customary "reconciliation" meetings forced on Copts by the authorities, in which Copts lose all their rights.
"We are going down to the streets for the church torched in Fayoum," said Yvonne Mosad, of the Maspero Coptic Youth Union, "and against the customary reconciliation meetings held every time something takes place against the Copts. We want the application of the law."
AINA said the Coptic demonstrators included a large number of children accompanying their parents. A large number of liberal Muslims joined the demonstration.
The marchers chanted "Maspero, Maspero," calling for the completion of their march to the State radio and TV building in Maspero, the site of the massacre that killed 24 Copts and injured over 300.
AINA said according to officials, the attack on St. George's Church was triggered by a Muslim family living next to the church, who complained about the sound coming from the church during mass on Fridays and Sundays. The Muslim family has been living next to the church for 15 years and had not complained previously.
During the attack on Friday, AINA said, Muslims voiced the real issue, which was the church is "an unlawful neighbor to the Muslims who live adjacent to it and must therefore be moved."
The Tamiya security chief said in an interview on Al-Hayat independent Egyptian channel that the torching was not of a church but a small room annexed to the Coptic community center. and the church wanted to build it without a license. He also said that what was torched was a single wooden chair. But the church said it wasn't a community center, but a real church.
AINA said authorities placed a security guard at the gate of the church. The guard prevented the media from filming the church and prevented reporters and local parishioners from entering the church.
AINA said a "reconciliation" meeting was held on Saturday evening, which many found to be unfair and humiliating, like all such previous meetings forced by authorities.
AINA said the meeting was attended by seven Copts without the presence of the clergy, four of whom were chosen by the Muslims, the Muslim neighbor family that complained, four Muslim arbitrators and the heads of the security and Chief of Detectives in Tamiya.
AINA said the church was attacked once again by Muslims while the meeting was in progress. Molotov cocktails and stones were thrown at the church while Muslims shouted, "We do not want the church."
According to AINA, some Muslims climbed up the church to completely destroy the remains of the wooden dome.
One of the Coptic delegation to the "reconciliation" meeting, Gameel Abraham, left in protest of the unfairness of the terms of "reconciliation" set for the Copts.
AINA said he commented that the losses suffered by the church were destruction in parts of the dome and the windows, as well as seats which were torched, icons, images and saints' relics.
At the meeting the neighboring Muslim family wanted to classify the church as a community center, but this was rejected by the Copts. Police records classify the building as a church.
AINA said among the conditions in the agreement imposed on the church, which the Coptic delegation was forced to sign, is that it is not allowed to restore the church to its original height before the attack. It will have to stay the height after the attack, not exceeding 3 meters.
The church was also forced to agree to build a 17 meter long, 30 centimeter thick wall from inside the church area, filled with soundproof material. In addition, AINA said, it has to build another wall, 5 centimeters thick, between the church and the Muslim neighbor, (also filled with soundproof material), to mask the sound of hymns emanating from the church.
AINA said it was also decided that the roof of the church be covered with soundproof material as well as the tiling of the roof of the Muslim neighbor, at the expense of the church, to further diminish the "noise" coming out of church during its semi-weekly mass.
The church was forced to agree not to use the spare area outside to increase the size of the church or to use it as a kindergarten, but to use it as a store room.
AINA said there was nothing said about who will be responsible for paying for the losses suffered by the church, and whether the dome and the Holy Cross on top of the dome that were destroyed by the Muslims will be replaced.
No one responsible for the church assault has been arrested.
God At work through all difficulties (Open Doors)
God At Work Through All Difficulties
Pastor Yosef was stunned … his 22-year old
church did not have the proper building permit, and was now facing
closure by the government!
Church development was going well; in fact,
it exceeded his expectations. Over the past five years, Pastor Yosef
eagerly watched as his congregation grew to over sixty people. This was
especially surprising since his church was located in a Muslim majority
neighborhood! Although members of the community were not interested in
Christianity, they were tolerant of a Christian church. The neighborhood
was peaceful, and Pastor Yosef felt very optimistic about the future.
In the middle of this joy, trouble arose. On
Feb. 12, 2012, Pastor Yosef received a memo from the Forum Komunikasi
Umat Beragama (FKUB), requesting that he attend their next meeting. In
spite of its stated purpose to foster understanding and tolerance
between religious groups, the FKUB – or Inter-religious Harmony Forum,
an organization comprised of representatives from all religions in
Indonesia - had a Muslim majority. Pastor Yosef knew that they would not
be impartial.
At the meeting, the FKUB presented Pastor
Yosef with a petition stating that the people in his community wanted
the church to move away. The leaders also stated that the church did not
have a proper building permit. Pastor Yosef’s stomach knotted. This was
impossible to believe! The church had been established 22 years ago,
well before the law was created which made church permits mandatory.
A few days later, Yosef interviewed several
villagers. “I went around and asked their opinion about our church’s
location. I found out only five Muslim neighbors petitioned to close our
church!” Pastor Yosef immediately began working to obtain the correct
building permit.
One With Them
In the face of uncommon circumstances, where only five people could create so much trouble for many others, Pastor Yosef remained steadfast. Today, despite unusual circumstances in your life, remain One With Them in your prayers and love for believers in East Java. Please pray for all persecuted believers as they go through their daily lives, fully relying on God’s provision.
2013.02.20
|
|
|||
PRAY FOR FULANI
| Fulani, Sokoto of Nigeria | ||||||||||||||||||||||||||||||||
|
Fulani, Sokoto of Nigeria Sokoto is one of the states of Nigeria, and Sokoto is also a city. During the reign of the Fulani Empire in the 19th century Sokoto was an important Fula state. In the year 2000, Islamic Shari'ah law was introduced in several northern states of Nigeria including Sokoto State. The Sokoto Fulani are a sub-group of the much larger Fulani people, a tribe that is spread across much of West Africa. Ministry Obstacles Tensions between the mostly Muslim people of northern Nigeria and the mostly Christian people of the south have long been high. For a northern Fulani to follow Christ is to risk being seen as a traitor. Outreach Ideas Nigeria has a large number of Christian believers. Perhaps some will be able to overcome tribal animosities and carry the good news of Jesus to the northern Fulani tribes. Pray to this end. Pray for the followers of Christ Pray for the few Sokoto Fulani who know and follow Jesus Christ. Pray they will faithfully fellowship together, and will learn to live in the power of Christ's Spirit. Pray they will live holy lives, and will represent Christ well to their family and friends. Pray for the entire people group Pray for the large Fulani tribe, that they will be drawn increasingly to Isa (Jesus) as he is referred to in the Koran, desiring to find out more about this Man. Pray also they will be able to make schooling a priority for their children, preparing them for life in the rapidly changing 21st century. Scripture Focus "Ascribe to the Lord, O families of the peoples, ascribe to the Lord glory and strength. Ascribe to the Lord the glory due His name." 1 Chronicles 16:28-29 |
|
|||||||||||||||||||||||||||||||
 | ||||||||||||||||||||||||||||||||
Jumat, 15 Februari 2013
PENGHALANG BERUPA TIDAK MENGAMPUNI
ARTIKEL DOA: PENGHALANG BERUPA TIDAK MENGAMPUNI (1)
Banyak orang Kristen memunyai penghalang di dalam kehidupannya. Penghalang ini menghambat kemajuan rohani kita -- sesuatu yang mengikat; yang membuat frustrasi; menyebabkan tertunduk; menghalangi sukacita, damai sejahtera, kepuasan, dan penggenapan atas apa yang seharusnya kita miliki. Jika ada penghalang yang timbul antara Allah dan manusia, itu terjadi dari pihak manusia, bukan dari pihak Allah karena pada saat kematian dan kebangkitan Yesus, semua penghalang runtuh di sisi Allah. Salah satu penghalang terbesar untuk memperoleh damai sejahtera yang penuh dan perhentian yang sempurna adalah tidak mau mengampuni. Mari memerhatikan apa yang Yesus ajarkan dalam Matius 18:15-35.
Matius 18:18-19 memiliki apa yang saya sebut "pusat kuasa" dari gereja -- tempat dari semua kuasa dan kewenangan. Ini adalah sel dari gereja: 2 atau 3 orang percaya dipimpin bersama-sama oleh Roh ke dalam nama Tuhan Yesus. Dalam kehidupan jasmani, jika kehidupan sel tercerai berai, maka kehidupan menjadi tidak sehat. Hal ini juga berlaku bagi tubuh Kristus, yaitu gereja. Jika kehidupan sel setempat rusak, maka keseluruhan tubuh tidak akan sehat. Di dalam sel inilah terletak benih-benih atau sumber-sumber dari semua kehidupan gereja dan sumber dari semua kuasa.
Akan tetapi, janji dari kuasa ini dikelilingi dan dijaga dengan sebuah pagar. Anda tidak dapat memasukinya kecuali Anda memenuhi syarat-syaratnya. Saya sebut pagar ini "hubungan yang benar". Dalam Matius 18:15-17, Yesus berbicara tentang apa yang harus dilakukan kalau saudara Anda berbuat kesalahan pada Anda. Selanjutnya, ayat 19 berkata, "... jika dua orang dari padamu sepakat ...." Kata "gerika" yang dipergunakan di sini sama dengan kata "simfoni". Jadi, tidak sekadar kesepakatan secara intelektual, tetapi kesepakatan, kesehatian, keselarasan. Itulah ketika dua orang mulai berada dalam kesatuan roh. Secara alami, kalau Anda mau membuat simfoni, ada dua hal yang harus Anda punyai. Anda harus punya aransemen dan konduktor. Dalam alam rohani, jika Anda mau memunyai simfoni, Anda juga harus memunyai dua hal yang sama. Aransemennya adalah kehendak Allah; konduktornya adalah Roh Kudus.
Kesehatian atau kesepakatan tidaklah sekadar berkata, "Kita setuju." Kesehatian adalah berada dalam harmoni secara Roh dengan orang lain. Jika kita sudah sampai pada tempat dari harmoni rohani yang sebenarnya, kita tidak akan dapat dihalangi oleh apa pun. Karena hal ini, setan akan berusaha sedapat-dapatnya untuk mencegah orang-orang Kristen sampai ke tempat ini, dan dia sudah sangat berhasil dengan sebagian besar orang yang menyebut diri mereka Kristen.
Dalam Perjanjian Lama, Allah sudah menghadapi masalah yang cukup besar dengan umat Israel. Ia sudah menyatakan diri-Nya sebagai Allah yang tidak dapat ditampilkan secara memadai, baik melalui gambaran, lukisan, atau wujud apa pun. Usaha-usaha untuk membuat tiruan Allah secara tegas dilarang. Akan tetapi, berulang kali kita mendapati bahwa Israel jatuh ke dalam kesalahan dengan membuat patung atau berhala dan berkata, "Ini mewakili Allah." Kesalahan yang sama dilakukan juga oleh orang-orang Kristen pada masa sekarang. Tubuh Yesus Kristus tidak dapat ditampilkan secara kelembagaan. Akan tetapi, seiring dengan perjalanan waktu, orang-orang Kristen berkali-kali mencoba membuat sesuatu yang bisa dilihat dan diraba dari hal-hal yang rohani. Mereka mencoba untuk menghasilkan organisasi, lembaga, sesuatu yang dimaksudkan untuk mengikat bersama-sama, yang menggantikan kesatuan dan hubungan yang seharusnya dari tubuh Yesus Kristus.
Sebagai contoh, Bala Keselamatan (ini bukan merupakan kritikan terhadap Bala Keselamatan). Di dalam Bala Keselamatan ada kesatuan organisasi yang kuat, yang sama dengan organisasi ketentaraan. Selanjutnya, ada ikatan kebersamaan melalui seragam sehingga kalau Anda melihat mereka, segera saja Anda akan mengenali dan berkata, "Dia dari Bala Keselamatan." Semua yang dapat dilakukan untuk menghasilkan kesatuan dan struktur organisasi dapat dijumpai di sana. Namun demikian, 2 orang dari Bala Keselamatan bisa saja berada dalam perselisihan yang tidak dapat dihindarkan lagi -- jauh dari kesatuan dan harmoni, bahkan bisa jadi mereka saling berlawanan. Dua orang bisa saja berada dalam Bala Keselamatan, dan yang satu bisa saja sudah bertobat dan dilahirkan kembali, sedangkan yang lain belum dilahirkan kembali. Mereka bahkan tidak berada dalam tingkatan rohani yang sama. Akibatnya, dewasa ini ada banyak orang Kristen dalam tubuh Kristus berada dalam hubungan yang keliru dengan orang lain, dan mereka bahkan tidak menyadari kalau ada hal yang keliru.
Suatu malam, dalam sebuah kebaktian, 5 orang maju ke depan untuk meminta dukungan doa. Saya digerakkan untuk bertanya kepada setiap orang secara pribadi, "Apakah ada sikap tidak mau mengampuni, kemarahan, atau kemauan untuk balas dendam di dalam hati Anda?" Dari 5 orang yang maju, 3 orang berkata, "Ya, memang ada." Saya menjawab, "Apakah Anda benar-benar mau agar saya mendoakan Anda? Saya dapat saja langsung mendoakan Anda, tetapi apa yang harus dilakukan agar doa itu ada pengaruhnya? Dan, tahukah Anda apa yang mereka katakan? "Lebih baik kami pergi dan membereskan dulu semuanya, kemudian kembali ke sini untuk didoakan."
Luar biasa! Namun, yang sebenarnya luar biasa adalah bahwa ada orang-orang yang tidak menyadari adanya hubungan yang salah. Mengapa mereka bisa dikelabui? Mereka sudah mengizinkan sejumlah hal lahiriah sebagai pengganti yang membutakan mereka terhadap kenyataan batiniah.
Jika kesatuan lahiriah tidak ada hubungannya dengan hubungan rohani batiniah di dalam tubuh Kristus, lalu apa yang dapat menjaga tubuh Kristus secara kebersamaan? Apa yang merupakan sifat dan sumber yang benar dari kesatuan kita? Kita mendapatkan jawaban atas pertanyaan yang sangat penting ini di dalam dua pasal dari Efesus dan Kolose. Di dalam Efesus 4:16, Paulus berbicara tentang "Dari pada-Nyalah seluruh tubuh, -- yang rapi tersusun dan diikat menjadi satu oleh pelayanan semua bagiannya, sesuai dengan kadar pekerjaan tiap-tiap anggota -- menerima pertumbuhannya dan membangun dirinya dalam kasih." Jika Anda tidak mau mengampuni orang lain, Allah tidak akan mengampuni Anda.
Dalam Kolose 2:19, dalam konteks yang sama, Paulus berbicara tentang Kristus sebagai kepala "seluruh tubuh yang ditunjang dan diikat menjadi satu oleh urat-urat dan sendi-sendi; menerima pertumbuhan ilahinya." Ada dua hal yang Paulus katakan tentang mempersatukan atau menjadikan satu anggota-anggota tubuh: Ditunjang dan diikat. Apakah yang dimaksudkan dengan ditunjang dan diikat? Ditunjang adalah hubungan antara anggota-anggota tubuh. Diikat adalah sikap yang terjadi di antara anggota-anggota tersebut.
Secara alami, lengan kita memiliki tiga tulang. Meskipun masing-masing kuat dan sehat, berfungsinya tulang-tulang itu secara berhasil bergantung pada penunjang yang kita sebut siku. Masing-masing tulang dapat berada dalam keadaan yang sehat sempurna, namun demikian lengan tidak akan bisa bergerak jika penunjang tidak berfungsi sebagaimana seharusnya. Hal ini berlaku juga dengan tubuh Kristus. Hubungan Anda dengan yang lain merupakan penunjang yang membuat Anda sesuai di dalam Tubuh.
Sekali lagi, dalam Efesus 4:3 dan Kolose 3:14, Paulus berbicara mengenai Ikatan yang kuat, yang mempersatukan seluruh Tubuh. Ikatan yang sangat perlu, yang dapat menjaga Tubuh Kristus dalam kesatuan yang benar adalah kasih. Tetapi bila sikap ini tidak dijumpai, maka seluruh fungsi dari Tubuh akan lenyap. Jika kita berada dalam hubungan yang salah dengan sesama orang Kristen, tubuh tidak akan dapat berfungsi; kita juga tidak akan dapat menerima apa yang kita butuhkan untuk diri kita sendiri -- kita tidak hanya menutup berkat bagi orang lain, tetapi kita juga menutup berkat bagi diri sendiri.
Pada suatu kali, sesudah berkhotbah di sebuah gereja, saya pergi ke gereja yang lain dan menyampaikan khotbah yang sama. Akan tetapi, di gereja yang kedua ini, saya merasakan ada sesuatu yang tidak beres. Tahukah Anda, apa yang saya temukan? Di gereja yang memiliki anggota aktif sekitar 400 orang pada hari Minggu, ternyata terjadi perpecahan di antara mereka. Orang-orang yang berada di sebelah kanan saya tidak berbicara dengan orang-orang yang berada di sebelah kiri saya selama 5 tahun. Ketika mereka saling bertemu di jalan, mereka mengambil jalan simpang untuk menghindar. Sebagai akibatnya, bagi saya, berkhotbah kepada orang-orang seperti itu adalah membuang-buang waktu saja karena tidak memungkinkan bagi Roh Kudus untuk bekerja di dalam gereja yang sedemikian.
Dalam Matius 18:23-35, kita mendapatkan perumpamaan tentang seorang hamba yang tidak mau mengampuni. Ayat terakhir dari pasal ini menunjukkan kepada kita bahwa Yesus berbicara mengenai orang-orang yang menyebut dirinya Kristen. Hamba yang pertama di dalam perumpamaan ini berutang 10.000 talenta. Karena tidak mampu membayar, dia nyaris dimasukkan ke dalam penjara. Ia memohonkan belas kasihan kepada tuannya. Tuannya mengampuni dia dengan menghapuskan semua utangnya. Akan tetapi, sementara berjalan keluar, ia bertemu dengan sesama pelayan yang berutang kepadanya 100 dinar. Ketika temannya ini meminta belas kasihan kepadanya, ia enggan melakukannya.
Ketika tuannya mengetahui perbuatan hambanya yang telah ia ampuni itu, tuannya sangat marah. Sesudah memanggilnya dan menanyakan apa yang terjadi, tuannya berkata, "Kamu hamba yang jahat." Kemudian, tuan itu memerintahkan, "Serahkan dia kepada algojo, sampai dia melunasi utang-utangnya." Dan, ayat yang terakhir berkata, "Demikian juga akan dilakukan oleh Bapa-Ku yang di Sorga kepadamu, jika kamu tidak mengampuni dengan segenap hati saudara-saudaramu yang berbuat kesalahan kepadamu."
Diambil dan disunting seperlunya dari:
Judul majalah: Hidup dalam Kristus Vol.18, No.2
Penulis: Derek Prince
Penerbit: Yayasan Pusat Hidup Baru
Halaman: 6 -- 10
Banyak orang Kristen memunyai penghalang di dalam kehidupannya. Penghalang ini menghambat kemajuan rohani kita -- sesuatu yang mengikat; yang membuat frustrasi; menyebabkan tertunduk; menghalangi sukacita, damai sejahtera, kepuasan, dan penggenapan atas apa yang seharusnya kita miliki. Jika ada penghalang yang timbul antara Allah dan manusia, itu terjadi dari pihak manusia, bukan dari pihak Allah karena pada saat kematian dan kebangkitan Yesus, semua penghalang runtuh di sisi Allah. Salah satu penghalang terbesar untuk memperoleh damai sejahtera yang penuh dan perhentian yang sempurna adalah tidak mau mengampuni. Mari memerhatikan apa yang Yesus ajarkan dalam Matius 18:15-35.
Matius 18:18-19 memiliki apa yang saya sebut "pusat kuasa" dari gereja -- tempat dari semua kuasa dan kewenangan. Ini adalah sel dari gereja: 2 atau 3 orang percaya dipimpin bersama-sama oleh Roh ke dalam nama Tuhan Yesus. Dalam kehidupan jasmani, jika kehidupan sel tercerai berai, maka kehidupan menjadi tidak sehat. Hal ini juga berlaku bagi tubuh Kristus, yaitu gereja. Jika kehidupan sel setempat rusak, maka keseluruhan tubuh tidak akan sehat. Di dalam sel inilah terletak benih-benih atau sumber-sumber dari semua kehidupan gereja dan sumber dari semua kuasa.
Akan tetapi, janji dari kuasa ini dikelilingi dan dijaga dengan sebuah pagar. Anda tidak dapat memasukinya kecuali Anda memenuhi syarat-syaratnya. Saya sebut pagar ini "hubungan yang benar". Dalam Matius 18:15-17, Yesus berbicara tentang apa yang harus dilakukan kalau saudara Anda berbuat kesalahan pada Anda. Selanjutnya, ayat 19 berkata, "... jika dua orang dari padamu sepakat ...." Kata "gerika" yang dipergunakan di sini sama dengan kata "simfoni". Jadi, tidak sekadar kesepakatan secara intelektual, tetapi kesepakatan, kesehatian, keselarasan. Itulah ketika dua orang mulai berada dalam kesatuan roh. Secara alami, kalau Anda mau membuat simfoni, ada dua hal yang harus Anda punyai. Anda harus punya aransemen dan konduktor. Dalam alam rohani, jika Anda mau memunyai simfoni, Anda juga harus memunyai dua hal yang sama. Aransemennya adalah kehendak Allah; konduktornya adalah Roh Kudus.
Kesehatian atau kesepakatan tidaklah sekadar berkata, "Kita setuju." Kesehatian adalah berada dalam harmoni secara Roh dengan orang lain. Jika kita sudah sampai pada tempat dari harmoni rohani yang sebenarnya, kita tidak akan dapat dihalangi oleh apa pun. Karena hal ini, setan akan berusaha sedapat-dapatnya untuk mencegah orang-orang Kristen sampai ke tempat ini, dan dia sudah sangat berhasil dengan sebagian besar orang yang menyebut diri mereka Kristen.
Dalam Perjanjian Lama, Allah sudah menghadapi masalah yang cukup besar dengan umat Israel. Ia sudah menyatakan diri-Nya sebagai Allah yang tidak dapat ditampilkan secara memadai, baik melalui gambaran, lukisan, atau wujud apa pun. Usaha-usaha untuk membuat tiruan Allah secara tegas dilarang. Akan tetapi, berulang kali kita mendapati bahwa Israel jatuh ke dalam kesalahan dengan membuat patung atau berhala dan berkata, "Ini mewakili Allah." Kesalahan yang sama dilakukan juga oleh orang-orang Kristen pada masa sekarang. Tubuh Yesus Kristus tidak dapat ditampilkan secara kelembagaan. Akan tetapi, seiring dengan perjalanan waktu, orang-orang Kristen berkali-kali mencoba membuat sesuatu yang bisa dilihat dan diraba dari hal-hal yang rohani. Mereka mencoba untuk menghasilkan organisasi, lembaga, sesuatu yang dimaksudkan untuk mengikat bersama-sama, yang menggantikan kesatuan dan hubungan yang seharusnya dari tubuh Yesus Kristus.
Sebagai contoh, Bala Keselamatan (ini bukan merupakan kritikan terhadap Bala Keselamatan). Di dalam Bala Keselamatan ada kesatuan organisasi yang kuat, yang sama dengan organisasi ketentaraan. Selanjutnya, ada ikatan kebersamaan melalui seragam sehingga kalau Anda melihat mereka, segera saja Anda akan mengenali dan berkata, "Dia dari Bala Keselamatan." Semua yang dapat dilakukan untuk menghasilkan kesatuan dan struktur organisasi dapat dijumpai di sana. Namun demikian, 2 orang dari Bala Keselamatan bisa saja berada dalam perselisihan yang tidak dapat dihindarkan lagi -- jauh dari kesatuan dan harmoni, bahkan bisa jadi mereka saling berlawanan. Dua orang bisa saja berada dalam Bala Keselamatan, dan yang satu bisa saja sudah bertobat dan dilahirkan kembali, sedangkan yang lain belum dilahirkan kembali. Mereka bahkan tidak berada dalam tingkatan rohani yang sama. Akibatnya, dewasa ini ada banyak orang Kristen dalam tubuh Kristus berada dalam hubungan yang keliru dengan orang lain, dan mereka bahkan tidak menyadari kalau ada hal yang keliru.
Suatu malam, dalam sebuah kebaktian, 5 orang maju ke depan untuk meminta dukungan doa. Saya digerakkan untuk bertanya kepada setiap orang secara pribadi, "Apakah ada sikap tidak mau mengampuni, kemarahan, atau kemauan untuk balas dendam di dalam hati Anda?" Dari 5 orang yang maju, 3 orang berkata, "Ya, memang ada." Saya menjawab, "Apakah Anda benar-benar mau agar saya mendoakan Anda? Saya dapat saja langsung mendoakan Anda, tetapi apa yang harus dilakukan agar doa itu ada pengaruhnya? Dan, tahukah Anda apa yang mereka katakan? "Lebih baik kami pergi dan membereskan dulu semuanya, kemudian kembali ke sini untuk didoakan."
Luar biasa! Namun, yang sebenarnya luar biasa adalah bahwa ada orang-orang yang tidak menyadari adanya hubungan yang salah. Mengapa mereka bisa dikelabui? Mereka sudah mengizinkan sejumlah hal lahiriah sebagai pengganti yang membutakan mereka terhadap kenyataan batiniah.
Jika kesatuan lahiriah tidak ada hubungannya dengan hubungan rohani batiniah di dalam tubuh Kristus, lalu apa yang dapat menjaga tubuh Kristus secara kebersamaan? Apa yang merupakan sifat dan sumber yang benar dari kesatuan kita? Kita mendapatkan jawaban atas pertanyaan yang sangat penting ini di dalam dua pasal dari Efesus dan Kolose. Di dalam Efesus 4:16, Paulus berbicara tentang "Dari pada-Nyalah seluruh tubuh, -- yang rapi tersusun dan diikat menjadi satu oleh pelayanan semua bagiannya, sesuai dengan kadar pekerjaan tiap-tiap anggota -- menerima pertumbuhannya dan membangun dirinya dalam kasih." Jika Anda tidak mau mengampuni orang lain, Allah tidak akan mengampuni Anda.
Dalam Kolose 2:19, dalam konteks yang sama, Paulus berbicara tentang Kristus sebagai kepala "seluruh tubuh yang ditunjang dan diikat menjadi satu oleh urat-urat dan sendi-sendi; menerima pertumbuhan ilahinya." Ada dua hal yang Paulus katakan tentang mempersatukan atau menjadikan satu anggota-anggota tubuh: Ditunjang dan diikat. Apakah yang dimaksudkan dengan ditunjang dan diikat? Ditunjang adalah hubungan antara anggota-anggota tubuh. Diikat adalah sikap yang terjadi di antara anggota-anggota tersebut.
Secara alami, lengan kita memiliki tiga tulang. Meskipun masing-masing kuat dan sehat, berfungsinya tulang-tulang itu secara berhasil bergantung pada penunjang yang kita sebut siku. Masing-masing tulang dapat berada dalam keadaan yang sehat sempurna, namun demikian lengan tidak akan bisa bergerak jika penunjang tidak berfungsi sebagaimana seharusnya. Hal ini berlaku juga dengan tubuh Kristus. Hubungan Anda dengan yang lain merupakan penunjang yang membuat Anda sesuai di dalam Tubuh.
Sekali lagi, dalam Efesus 4:3 dan Kolose 3:14, Paulus berbicara mengenai Ikatan yang kuat, yang mempersatukan seluruh Tubuh. Ikatan yang sangat perlu, yang dapat menjaga Tubuh Kristus dalam kesatuan yang benar adalah kasih. Tetapi bila sikap ini tidak dijumpai, maka seluruh fungsi dari Tubuh akan lenyap. Jika kita berada dalam hubungan yang salah dengan sesama orang Kristen, tubuh tidak akan dapat berfungsi; kita juga tidak akan dapat menerima apa yang kita butuhkan untuk diri kita sendiri -- kita tidak hanya menutup berkat bagi orang lain, tetapi kita juga menutup berkat bagi diri sendiri.
Pada suatu kali, sesudah berkhotbah di sebuah gereja, saya pergi ke gereja yang lain dan menyampaikan khotbah yang sama. Akan tetapi, di gereja yang kedua ini, saya merasakan ada sesuatu yang tidak beres. Tahukah Anda, apa yang saya temukan? Di gereja yang memiliki anggota aktif sekitar 400 orang pada hari Minggu, ternyata terjadi perpecahan di antara mereka. Orang-orang yang berada di sebelah kanan saya tidak berbicara dengan orang-orang yang berada di sebelah kiri saya selama 5 tahun. Ketika mereka saling bertemu di jalan, mereka mengambil jalan simpang untuk menghindar. Sebagai akibatnya, bagi saya, berkhotbah kepada orang-orang seperti itu adalah membuang-buang waktu saja karena tidak memungkinkan bagi Roh Kudus untuk bekerja di dalam gereja yang sedemikian.
Dalam Matius 18:23-35, kita mendapatkan perumpamaan tentang seorang hamba yang tidak mau mengampuni. Ayat terakhir dari pasal ini menunjukkan kepada kita bahwa Yesus berbicara mengenai orang-orang yang menyebut dirinya Kristen. Hamba yang pertama di dalam perumpamaan ini berutang 10.000 talenta. Karena tidak mampu membayar, dia nyaris dimasukkan ke dalam penjara. Ia memohonkan belas kasihan kepada tuannya. Tuannya mengampuni dia dengan menghapuskan semua utangnya. Akan tetapi, sementara berjalan keluar, ia bertemu dengan sesama pelayan yang berutang kepadanya 100 dinar. Ketika temannya ini meminta belas kasihan kepadanya, ia enggan melakukannya.
Ketika tuannya mengetahui perbuatan hambanya yang telah ia ampuni itu, tuannya sangat marah. Sesudah memanggilnya dan menanyakan apa yang terjadi, tuannya berkata, "Kamu hamba yang jahat." Kemudian, tuan itu memerintahkan, "Serahkan dia kepada algojo, sampai dia melunasi utang-utangnya." Dan, ayat yang terakhir berkata, "Demikian juga akan dilakukan oleh Bapa-Ku yang di Sorga kepadamu, jika kamu tidak mengampuni dengan segenap hati saudara-saudaramu yang berbuat kesalahan kepadamu."
Diambil dan disunting seperlunya dari:
Judul majalah: Hidup dalam Kristus Vol.18, No.2
Penulis: Derek Prince
Penerbit: Yayasan Pusat Hidup Baru
Halaman: 6 -- 10
Uzbek, Northern of Uzbekistan
|
||||||||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||||||||
| Uzbek, Northern of Uzbekistan | ||||||||||||||||||||||||||||||||
|
Uzbek, Northern of Uzbekistan The earliest ancestors of the Uzbeks, the Central Asian Turks, aided Genghis Khan in his conquest of Eastern Europe in the 1300's. Eventually, as unity between the Turks and Mongols faded, numerous warring kingdoms were formed. It was from several of these kingdoms that the Uzbeks descended. Ministry Obstacles Creative ideas are needed as to how to best enter the country and minister; proselytizing is forbidden. Outreach Ideas Many younger Uzbeks are looking for a belief system to satisfy their deepest spiritual hunger. Christ can fulfill this hunger. Pray for the followers of Christ Pray for the believers among the Uzbeks, that the Lord will give them pastors and teachers who will rightly teach the Scriptures, model Godly behavior, and who are zealous in their love for the Lord. Pray for the entire people group Pray the Uzbeks will hunger and thirst for life to be found only in Jesus Christ. Scripture Focus "Give thanks to the Lord, call on His Name; make known among the nations what He has done." Psalm 105:1 |
| |||||||||||||||||||||||||||||||
Langganan:
Postingan (Atom)