 |
||||||||||||||||||||||||||||||||
|
Baria, Hindu of India
The Baria
are a community primarily in Gujarat, but are also in other states.
Mainly a landowning community, agriculture is the traditional as well as
present-day occupation of the Baria. Social control is regulated by
their caste council. Property is equally divided among the sons, while
the house is inherited by the youngest son of the family. Baria women
work in the fields and forests, and as laborers in road construction
work to supplement the family income. Women wear a golden armlet (kada)
and apply spangle (tikki) on their forehead as marriage symbols. Baria
worship clan deities on important occasions. They visit shrines and
temples of Hindu gods and goddesses and celebrate Janmashtami, Holi,
Dhuleti, Raksha Bandhan, Diwasa, Dussehra, Diwali, etc.
Ministry ObstaclesSpiritual opposition can be expected as Jesus is presented. Workers need to be prayerfully prepared for this. Outreach Ideas Perhaps Christian workers in other communities will be led to take the good news of Christ to the Baria. Pray they will be obedient to this leading.
Pray for the followers of Christ
There are probably no followers of Jesus today among the Baria. Pray the Lord will begin to stir the hearts of many in this community to know the creator God.
Pray for the entire people group
Pray the Baria will soon be set completely free from superstition and the worship of created things. Spiritual matters are spiritually understood, therefore, pray for the Lord's Spirit to grant understanding.
Scripture Focus
"...that all the peoples of the earth may know that the Lord is God; there is no one else." 1 Kings 8:60 |
|
|||||||||||||||||||||||||||||||
 | ||||||||||||||||||||||||||||||||
Selasa, 26 November 2013
Baria, Hindu of India
Pannei of Indonesia
|
||||||||||||||||||||||||||||||||
|
Pannei of Indonesia
Almost all
the Pannei people are followers of Islam. The area where they live has
many mosques and prayer houses for worship. The goal of the Islamic
leadership in the area is to have a mosque or prayer house within easy
walking distance for each family. At the same time, traditional
animistic beliefs are still strong in daily life. The services of a
dukun (shaman/healer/occultist) are often sought for many purposes,
including healing the sick and exorcising evil spirits. The Pannei
believe in the power of spirits that inhabit sacred places and are
thought to bring either misfortune or prosperity. The departed spirits
of their ancestors are thought to be alive and able to watch over the
behavior of both adults and children.
Ministry ObstaclesWorkers can expect spiritual opposition as the news of Christ is taken to the Pannei. But God is more powerful, so workers needn't be discouraged by this. Outreach Ideas Gospel recordings are available in the Pannei language. Pray workers will become available to take these to the people. Pray for the followers of Christ Pray the Christians among the Pannei will learn to let the peace of Christ reign in their hearts. Pray they will learn to sing psalms, hymns, and spiritual songs with gratitude in their hearts to God.
Pray for the entire people group
The Pannei are viewed by outsiders as being "behind the times," closed off and impoverished. A wide range of new employment opportunities needs to be created. Formal education and vocational training in a variety of skills would be helpful.
Scripture Focus
"For behold, darkness will cover the earth, And deep darkness the peoples; But the Lord will rise upon you, And His glory will appear upon you. And nations will come to your light, And kings to the brightness of your rising." Isaiah 60:2-3 |
|
|||||||||||||||||||||||||||||||
 | ||||||||||||||||||||||||||||||||
Jumat, 15 November 2013
Surma, Suri of Ethiopia
|
||||||||||||||||||||||||||||||||
|
Surma, Suri of Ethiopia
The Surma people
live in the remote southwest corner of Ethiopia. They have a basic
subsistence and barter economy. The Surma are a highly monolingual and
homogenous society, living beyond most of the influences of the modern
world and its technology. Their tenuous relationship with neighboring
ethnic groups often erupts in fighting and loss of life. The girl
pictured here shows some of the typical Surma characteristics for both
men and women: large earplugs, decorative body painting, the hair shaved
in patterns. Men and children typically wear no clothing. Mission work
was initiated among the Surma in the early 1970's. Due to various
outside pressures, however, this Christian outreach lasted only a few
years before leaving. There is presently no known Gospel witness among
the Surma.
Ministry ObstaclesThe Sarma people are insular, largely cut off from most of the outside world. Outreach Ideas There is planned outreach to this group. Pray for success in sharing the Good News with them. Pray for the followers of Christ There are a few reported Christians within this tribe. Pray the Sarma will see the need to fellowship together, to strengthen each other.
Pray for the entire people group
Please pray for peace between the Sarma and neighboring tribes. They also need to see the importance of schooling for their children. Pray that schools will be made available.
Scripture Focus
"Now to Him who is able to do exceedlingly abundantly beyond all that we ask or think, according to the power that works within us, to Him be the glory in the church and in Christ Jesus to all generations forever and ever. Amen." Ephesians 3:20-21 |
|
|||||||||||||||||||||||||||||||
 | ||||||||||||||||||||||||||||||||
Kamis, 14 November 2013
Enets, Yenisei Samoyed of Russia
|
||||||||||||||||||||||||||||||||
|
Enets, Yenisei Samoyed of Russia
The Enets
consider themselves to be the indigenous inhabitants of the Taimyr
Peninsula. The main activities have always been hunting and fishing.
They have also been nomadic people, dependent on the rhythms of their
environment. Although Christianization occurred in the 18th century, it
was very superficial, and shamanism and animism have survived until the
present day. Under Soviet rule the life of the Enets changed
considerably, turning them into a settled people, and that turned their
whole life upside down.
Ministry ObstaclesThe Enets people live in the far north of Russia where winters can be brutal. No Christian resources are reported as available in the Enets language. Outreach Ideas Younger people in the tribe may speak Russian, and many good resources are available in the Russian language. Perhaps Russian speaking believers from other tribes will carry the Gospel message to the Enets people. Pray to this end. Pray for the followers of Christ A handful of Russian Orthodox is reported to be among this tribe. Pray these will develop a close and personal relationship with Christ, and will influence the entire tribe for him.
Pray for the entire people group
Pray these people who live close to nature will be able to find sufficient food, and will have adequate medical care.
Scripture Focus
" ... having an eternal gospel to preach to those who live on the earth, and to every nation and tribe and tongue and people." Revelation 14:6 |
|
|||||||||||||||||||||||||||||||
 | ||||||||||||||||||||||||||||||||
MEMASUKI RUANG RAHASIA DOA
ARTIKEL DOA: MEMASUKI RUANG RAHASIA DOA (1)
Bacaan kita hari ini diambil dari firman Allah dalam Matius 6:6, "Tetapi jika engkau berdoa, masuklah ke dalam kamarmu, tutuplah pintu dan berdoalah kepada Bapamu yang ada di tempat tersembunyi. Maka Bapamu yang melihat yang tersembunyi akan membalasnya kepadamu."
Doa merupakan berkat terbesar yang Allah berikan kepada kita, sekaligus kegiatan rohani tersulit yang Allah perintahkan untuk kita lakukan.
Adakah berkat yang lebih besar dibandingkan dengan datang ke hadapan Bapa kita di tempat yang tersembunyi, masuk ke dalam tempat kudus Allah yang tersembunyi, menyatakan kebergantungan kita kepada-Nya atas segala sesuatu, mengharapkan bahwa dalam Yesus Kristus, Ia akan memberikan apa yang kita butuhkan, bersekutu bersama para penyembah dalam takhta-Nya, dan mendapatkan kecukupan anugerah yang melimpah, serta diberi kedamaian yang melampaui pengertian? Apa yang dapat dibandingkan dengan berdiri di hadapan Allah dalam doa?
Namun, bersamaan dengan itu, doa merupakan kegiatan rohani yang paling sulit, yang Allah perintahkan kepada kita. Ketika kita berdoa, dosa tampaknya menentang dan menghambat kita setiap saat. Kitab Suci menyebut doa sebagai "pergumulan" -- Yakub bergulat dengan Allah. Dalam Roma 15, Rasul Paulus menggunakan sebuah kata untuk merujuk pada doa yang berarti "perjuangan keras" -- berdoalah untuk aku, berjuanglah dengan keras di hadapan Allah untuk aku. Ini memang benar menurut pengalaman kita! Ketulusan, kebiasaan, dan doa dengan sepenuh hati kepada Allah merupakan sebuah perjuangan yang sangat hebat. Kita jatuh ke dalam pengulangan yang sia-sia. Pikiran kita melayang-layang dan sering kali, hati kita menjadi dingin dan kata-kata sepertinya mencekik leher kita.
Karena itu, kita memerlukan petunjuk dan dorongan dalam doa.
Kita tidak boleh berputus asa dan berhenti berdoa karena masalah kita sulit atau karena kita lemah. Kita tidak perlu merasa tidak layak berada di tempat tersembunyi. Melalui Yesus Kristus, kita harus terus datang ke takhta anugerah dengan jaminan penuh. Kita harus terus berjuang, dengan menerima hadiah dari Bapa kita yang berupa kekuatan dan kedamaian melalui doa.
Dalam bacaan kita, Tuhan tidak memberikan contoh doa mudah yang tetap. Ia tidak melengkapi kita dengan penyelesaian ajaib, yang olehnya, semua pergumulan dan kesulitan berlalu dengan mudah. Dalam bacaan kita, Ia memerintahkan kita untuk berdoa dengan tekun. Ia memangggil kita untuk menyatukan hati, pikiran, dan keberadaaan kita. Ia juga berjanji bahwa dengan cara ini, kita akan menerima berkat dari Allah.
Matius 6 merupakan bagian dari Khotbah di Bukit. Dalam bagian dari khotbah ini, Yesus memperlihatkan agama palsu orang-orang Farisi yang tampak secara lahiriah. Ia menelanjangi hal-hal yang diperlihatkan oleh bau busuk kemunafikan. Hal itu merupakan sebuah agama yang digerakkan oleh satu prinsip: agar dilihat manusia dan mendapatkan kemuliaan dari manusia. Mereka didorong perasaan senang dilihat mata manusia, bukan mata Allah. Dalam semua perbuatan baik mereka (yaitu, dalam hal memberi sedekah kepada orang miskin), dalam doa dan puasa mereka, mereka hanya ingin dilihat mata manusia. Itulah yang menjadi dasar keagamaan mereka. Sebaliknya, dengan jelas Tuhan mengajarkan kepada kita bahwa dasar dari agama yang benar adalah bahwa kita harus mengutamakan apa yang dilihat oleh Allah secara tersembunyi. Allah memanggil kita untuk masuk dalam kehidupan doa yang bersifat pribadi, tulus, dan dinaikkan dengan segenap hati ke hadapan Allah. Allah kita mengatakan bahwa doa bukan sekadar kata-kata yang diucapkan di mulut, melipat tangan, atau sesuatu yang tampak dari luar. Akan tetapi, doa adalah ketika kita tidak membiarkan pemikiran tentang dunia, tentang diri kita sendiri, dan dosa-dosa kita, lalu berfokus kepada Allah. Kita mencari hadirat-Nya secara tersembunyi.
Ia berjanji bahwa dengan cara ini, kita akan menerima upah kita.
"Tetapi jika engkau berdoa, masuklah ke dalam kamarmu, tutuplah pintu dan berdoalah kepada Bapamu yang ada di tempat tersembunyi." Marilah kita tidak mengabaikan kenyataan bahwa di sini Yesus berasumsi bahwa murid-murid-Nya akan berdoa. "Tetapi jika engkau berdoa, ...." Doa adalah suatu pemberian cuma-cuma dalam hidup anak-anak kerajaan Yesus Kristus.
Yesus mengatakan kata-kata ini kepada para murid-Nya. Dalam Matius 5:1, kita membaca bahwa murid-murid-Nya datang kepada-Nya, lalu Ia duduk dan mengajar mereka. Tidak berdoa itu jahat. Hidup Kristus yang diberikan kepada kita adalah mencari Allah. Seperti tanaman di rumah Anda yang selalu mengarahkan daun-daunnya ke arah matahari di mana pun Anda menempatkannya, begitulah doa bagi orang Kristen. Kita harus melihat kepada Allah, yang dari-Nya datang pertolongan kita.
Kata yang Yesus gunakan untuk doa di sini merupakan sebuah kata umum yang berarti "penyembahan". Doa itu sama pentingnya dengan penyembahan. Ketika hati kita mengenal Allah -- Allah yang benar dalam Alkitab, dan ketika hati mengetahui kebergantungan seseorang di hadapan Allah dan tersedianya jawaban dari Allah, maka hasilnya adalah doa, berbicara kepada Allah, pergi kepada-Nya, dan bercakap-cakap dengan-Nya. Apakah Anda sudah berdoa?
Sekarang, saya tidak bertanya kepada Anda apakah kehidupan doa Anda berjalan seperti seharusnya. Saya tidak bertanya kepada Anda apakah Anda mampu atau tidak untuk mengucapkan doa yang fasih. Bahkan, saat ini, saya tidak bertanya kepada Anda apakah kehidupan doa Anda berjalan rutin. Saya bertanya: Apakah Anda berdoa? Apakah Anda datang ke hadirat Allah dengan tersembunyi, di dalam kamar doa? Jika tidak, Anda harus bertobat sekarang! Ketika kita tidak berdoa, kita tidak hanya lemah dan menjadi subjek pencobaan, lalu jatuh dalam dosa. Ketika kita tidak berdoa, kita sudah berdosa. Yesus berkata, "Berdoalah!"
Akan tetapi, Tuhan kita mengetahui bahwa di dalam doa, kita diperhadapkan dengan perjuangan berat karena dosa yang berdiam di dalam kita, harga diri, dan kemuliaan diri kita. Saya percaya, Anda tahu bahwa Allah tidak menekankan pada perilaku lahiriah atau bentuk doa kita. Ia tidak menekankan di mana kita berdoa. Namun, Ia menekankan motif. Jika Anda membuka Kitab Suci, Anda akan melihat bahwa dalam ayat ini, Tuhan bertolak belakang dengan orang-orang munafik. Mereka berdiri di tempat-tempat ibadah (sinagoge), di persimpangan jalan, dan berdoa untuk diri mereka sendiri. Tuhan mengatakan sebaliknya, Anda perlu mencari tempat terpencil. Mungkin, ada sesuatu yang harus dikatakan tentang menemukan tempat terpencil. Di sana, Anda dapat berdoa dan jauh dari gangguan. Hal itu mungkin benar. Akan tetapi, Tuhan menitikberatkan pada motif. Tuhan mengatakan, orang munafik berdoa agar dilihat manusia. Ketika ia berdoa, manusialah yang berada dalam pikirannya. Saat ia melipat tangannya dalam doa, orang munafik berfokus pada pemikiran ini, "Apa yang sedang orang pikirkan tentang saya sekarang?" Di hadapannya, ada banyak mata dan telinga manusia. Tuhan menekankan bahwa itu adalah sikap dari pikiran Anda, ke sanalah hati Anda terarah, dan itulah pusat kehidupan doa. Anda harus datang kepada Allah secara tersembunyi. Jangan berlaku seperti seorang munafik.
Ini berarti bahwa di dalam natur kita, ada dosa dalam bentuk kesombongan yang terlihat jelas di hadapan Allah. Saya percaya, ini merupakan salah satu akibat yang paling menghancurkan dari dosa dalam kehidupan kita. Bahkan, kesombongan mencemarkan tempat doa yang suci. Tuhan berkata, "Para murid, kamu lebih baik waspada. Kamu harus berjaga-jaga. Dosamu akan selalu mengikutimu sampai ke hadirat Allah." Dosa bukanlah sesuatu yang berada jauh di negeri antah-berantah (ketika Anda di tempat kerja, di tempat bermain, atau di mana pun Anda berada). Lalu, ketika Anda berdoa dengan melipat tangan, Anda meninggalkan negeri yang jauh dan dosa tidak dapat mendekat. Tidak. Dosa membuntuti Anda menuju ke tempat kudus. Dosa akan mengikuti Anda sampai ke pintu gerbang surga dan dosa akan berusaha masuk, tepat sampai kepada doa Anda karena dosa adalah kebalikan dari hati Anda. Ketika kita berdoa kepada Allah, sering kali kita menyembah diri sendiri. Kita memikirkan diri sendiri, kata-kata kita sendiri di depan telinga orang lain.
Gambaran tertinggi yang akan Anda dapatkan dari seorang Kristen adalah ketika ia berlutut di hadapan Allah dalam doa. Oh, betapa besar berkatnya. Namun, tepat di sana, dosa mencari kesempatan untuk memaksa masuk. Anda mulai dicobai untuk memikirkan tentang diri Anda sendiri. Dapatkah Anda berdoa selama dua atau tiga menit tanpa membiarkan pikiran Anda mengembara? Anda jadi memikirkan bahwa orang-orang lain melihat Anda berdoa. Kata-kata Anda dimaksudkan untuk memperoleh pujian dan penerimaan manusia. Anda lebih menyembah manusia dan diri Anda sendiri daripada menyembah Allah.
Anak Allah mengetahuinya. Itulah sebabnya, ia selalu melihat dosanya sendiri seolah-olah itu dosa yang paling besar. Anak Allah tidak perlu melihat pemabuk di selokan dan berkata, "Itulah gambaran dosa." Namun, anak Allah menemukan gambaran yang lebih mengerikan akan dosa dalam dirinya sendiri. Ia harus melawan kejahatan di dalam hatinya saat ia datang kepada Allah dalam doa.
Karena itu, Yesus berkata, "Jika kamu sungguh-sungguh berdoa, masuklah ke dalam tempat kudus." Tuhan berkata mengenai kamar. "Masuklah ke dalam kamarmu," yaitu sebuah bilik, tempat pribadi, ruang yang tersembunyi. "Tutup pintunya," kata Yesus, "Dan datanglah kepada Bapamu secara tersembunyi (yaitu, di tempat tersembunyi)." Pahamilah lagi bahwa Tuhan tidak melarang doa di tempat umum. Ia tidak melarang doa keluarga atau doa kelompok. Kita mengetahui bahwa doa-doa semacam itu dipraktikkan dalam Kisah Para Rasul -- orang-orang percaya berdoa bersama. Allah juga tidak mengartikan bahwa ketika kita pergi ke dalam kamar artinya bahwa kita telah terkunci dari dunia dan dosa. Anda tidak mengunci dosa dengan sebuah pintu. Anda tidak dapat menutup hati Anda terhadap dosa dengan menutup pintu. Maksud Yesus adalah Anda harus sungguh-sungguh mengunci semua hal yang dapat menjauhkan pikiran Anda dari Allah. Entah Anda berdoa di tempat umum atau di tempat tersembunyi, entah Anda berada di meja makan atau di gereja, entah Anda berada di sekolah atau di restoran, entah Anda berada di sebuah ruangan di rumah sakit bersama orang kudus yang menderita atau dalam pertemuan gereja, entah Anda melakukan semuanya sendiri sebelum Anda mengucapkan satu kata, pergilah ke kamar Anda. Tutuplah pintunya dan pergilah kepada Bapa Anda secara tersembunyi. (t/N. Risanti)
Diterjemahkan dan disunting dari:
Nama situs: Reformed Witness Hour
Alamat URL: http://www.reformedwitnesshour.org/1998/1998may03.html
Judul asli artikel: Entering the Secret Chamber of Prayer
Penulis: Rev. Carl Haak
Tanggal akses: 13 Agustus 2013
Bacaan kita hari ini diambil dari firman Allah dalam Matius 6:6, "Tetapi jika engkau berdoa, masuklah ke dalam kamarmu, tutuplah pintu dan berdoalah kepada Bapamu yang ada di tempat tersembunyi. Maka Bapamu yang melihat yang tersembunyi akan membalasnya kepadamu."
Doa merupakan berkat terbesar yang Allah berikan kepada kita, sekaligus kegiatan rohani tersulit yang Allah perintahkan untuk kita lakukan.
Adakah berkat yang lebih besar dibandingkan dengan datang ke hadapan Bapa kita di tempat yang tersembunyi, masuk ke dalam tempat kudus Allah yang tersembunyi, menyatakan kebergantungan kita kepada-Nya atas segala sesuatu, mengharapkan bahwa dalam Yesus Kristus, Ia akan memberikan apa yang kita butuhkan, bersekutu bersama para penyembah dalam takhta-Nya, dan mendapatkan kecukupan anugerah yang melimpah, serta diberi kedamaian yang melampaui pengertian? Apa yang dapat dibandingkan dengan berdiri di hadapan Allah dalam doa?
Namun, bersamaan dengan itu, doa merupakan kegiatan rohani yang paling sulit, yang Allah perintahkan kepada kita. Ketika kita berdoa, dosa tampaknya menentang dan menghambat kita setiap saat. Kitab Suci menyebut doa sebagai "pergumulan" -- Yakub bergulat dengan Allah. Dalam Roma 15, Rasul Paulus menggunakan sebuah kata untuk merujuk pada doa yang berarti "perjuangan keras" -- berdoalah untuk aku, berjuanglah dengan keras di hadapan Allah untuk aku. Ini memang benar menurut pengalaman kita! Ketulusan, kebiasaan, dan doa dengan sepenuh hati kepada Allah merupakan sebuah perjuangan yang sangat hebat. Kita jatuh ke dalam pengulangan yang sia-sia. Pikiran kita melayang-layang dan sering kali, hati kita menjadi dingin dan kata-kata sepertinya mencekik leher kita.
Karena itu, kita memerlukan petunjuk dan dorongan dalam doa.
Kita tidak boleh berputus asa dan berhenti berdoa karena masalah kita sulit atau karena kita lemah. Kita tidak perlu merasa tidak layak berada di tempat tersembunyi. Melalui Yesus Kristus, kita harus terus datang ke takhta anugerah dengan jaminan penuh. Kita harus terus berjuang, dengan menerima hadiah dari Bapa kita yang berupa kekuatan dan kedamaian melalui doa.
Dalam bacaan kita, Tuhan tidak memberikan contoh doa mudah yang tetap. Ia tidak melengkapi kita dengan penyelesaian ajaib, yang olehnya, semua pergumulan dan kesulitan berlalu dengan mudah. Dalam bacaan kita, Ia memerintahkan kita untuk berdoa dengan tekun. Ia memangggil kita untuk menyatukan hati, pikiran, dan keberadaaan kita. Ia juga berjanji bahwa dengan cara ini, kita akan menerima berkat dari Allah.
Matius 6 merupakan bagian dari Khotbah di Bukit. Dalam bagian dari khotbah ini, Yesus memperlihatkan agama palsu orang-orang Farisi yang tampak secara lahiriah. Ia menelanjangi hal-hal yang diperlihatkan oleh bau busuk kemunafikan. Hal itu merupakan sebuah agama yang digerakkan oleh satu prinsip: agar dilihat manusia dan mendapatkan kemuliaan dari manusia. Mereka didorong perasaan senang dilihat mata manusia, bukan mata Allah. Dalam semua perbuatan baik mereka (yaitu, dalam hal memberi sedekah kepada orang miskin), dalam doa dan puasa mereka, mereka hanya ingin dilihat mata manusia. Itulah yang menjadi dasar keagamaan mereka. Sebaliknya, dengan jelas Tuhan mengajarkan kepada kita bahwa dasar dari agama yang benar adalah bahwa kita harus mengutamakan apa yang dilihat oleh Allah secara tersembunyi. Allah memanggil kita untuk masuk dalam kehidupan doa yang bersifat pribadi, tulus, dan dinaikkan dengan segenap hati ke hadapan Allah. Allah kita mengatakan bahwa doa bukan sekadar kata-kata yang diucapkan di mulut, melipat tangan, atau sesuatu yang tampak dari luar. Akan tetapi, doa adalah ketika kita tidak membiarkan pemikiran tentang dunia, tentang diri kita sendiri, dan dosa-dosa kita, lalu berfokus kepada Allah. Kita mencari hadirat-Nya secara tersembunyi.
Ia berjanji bahwa dengan cara ini, kita akan menerima upah kita.
"Tetapi jika engkau berdoa, masuklah ke dalam kamarmu, tutuplah pintu dan berdoalah kepada Bapamu yang ada di tempat tersembunyi." Marilah kita tidak mengabaikan kenyataan bahwa di sini Yesus berasumsi bahwa murid-murid-Nya akan berdoa. "Tetapi jika engkau berdoa, ...." Doa adalah suatu pemberian cuma-cuma dalam hidup anak-anak kerajaan Yesus Kristus.
Yesus mengatakan kata-kata ini kepada para murid-Nya. Dalam Matius 5:1, kita membaca bahwa murid-murid-Nya datang kepada-Nya, lalu Ia duduk dan mengajar mereka. Tidak berdoa itu jahat. Hidup Kristus yang diberikan kepada kita adalah mencari Allah. Seperti tanaman di rumah Anda yang selalu mengarahkan daun-daunnya ke arah matahari di mana pun Anda menempatkannya, begitulah doa bagi orang Kristen. Kita harus melihat kepada Allah, yang dari-Nya datang pertolongan kita.
Kata yang Yesus gunakan untuk doa di sini merupakan sebuah kata umum yang berarti "penyembahan". Doa itu sama pentingnya dengan penyembahan. Ketika hati kita mengenal Allah -- Allah yang benar dalam Alkitab, dan ketika hati mengetahui kebergantungan seseorang di hadapan Allah dan tersedianya jawaban dari Allah, maka hasilnya adalah doa, berbicara kepada Allah, pergi kepada-Nya, dan bercakap-cakap dengan-Nya. Apakah Anda sudah berdoa?
Sekarang, saya tidak bertanya kepada Anda apakah kehidupan doa Anda berjalan seperti seharusnya. Saya tidak bertanya kepada Anda apakah Anda mampu atau tidak untuk mengucapkan doa yang fasih. Bahkan, saat ini, saya tidak bertanya kepada Anda apakah kehidupan doa Anda berjalan rutin. Saya bertanya: Apakah Anda berdoa? Apakah Anda datang ke hadirat Allah dengan tersembunyi, di dalam kamar doa? Jika tidak, Anda harus bertobat sekarang! Ketika kita tidak berdoa, kita tidak hanya lemah dan menjadi subjek pencobaan, lalu jatuh dalam dosa. Ketika kita tidak berdoa, kita sudah berdosa. Yesus berkata, "Berdoalah!"
Akan tetapi, Tuhan kita mengetahui bahwa di dalam doa, kita diperhadapkan dengan perjuangan berat karena dosa yang berdiam di dalam kita, harga diri, dan kemuliaan diri kita. Saya percaya, Anda tahu bahwa Allah tidak menekankan pada perilaku lahiriah atau bentuk doa kita. Ia tidak menekankan di mana kita berdoa. Namun, Ia menekankan motif. Jika Anda membuka Kitab Suci, Anda akan melihat bahwa dalam ayat ini, Tuhan bertolak belakang dengan orang-orang munafik. Mereka berdiri di tempat-tempat ibadah (sinagoge), di persimpangan jalan, dan berdoa untuk diri mereka sendiri. Tuhan mengatakan sebaliknya, Anda perlu mencari tempat terpencil. Mungkin, ada sesuatu yang harus dikatakan tentang menemukan tempat terpencil. Di sana, Anda dapat berdoa dan jauh dari gangguan. Hal itu mungkin benar. Akan tetapi, Tuhan menitikberatkan pada motif. Tuhan mengatakan, orang munafik berdoa agar dilihat manusia. Ketika ia berdoa, manusialah yang berada dalam pikirannya. Saat ia melipat tangannya dalam doa, orang munafik berfokus pada pemikiran ini, "Apa yang sedang orang pikirkan tentang saya sekarang?" Di hadapannya, ada banyak mata dan telinga manusia. Tuhan menekankan bahwa itu adalah sikap dari pikiran Anda, ke sanalah hati Anda terarah, dan itulah pusat kehidupan doa. Anda harus datang kepada Allah secara tersembunyi. Jangan berlaku seperti seorang munafik.
Ini berarti bahwa di dalam natur kita, ada dosa dalam bentuk kesombongan yang terlihat jelas di hadapan Allah. Saya percaya, ini merupakan salah satu akibat yang paling menghancurkan dari dosa dalam kehidupan kita. Bahkan, kesombongan mencemarkan tempat doa yang suci. Tuhan berkata, "Para murid, kamu lebih baik waspada. Kamu harus berjaga-jaga. Dosamu akan selalu mengikutimu sampai ke hadirat Allah." Dosa bukanlah sesuatu yang berada jauh di negeri antah-berantah (ketika Anda di tempat kerja, di tempat bermain, atau di mana pun Anda berada). Lalu, ketika Anda berdoa dengan melipat tangan, Anda meninggalkan negeri yang jauh dan dosa tidak dapat mendekat. Tidak. Dosa membuntuti Anda menuju ke tempat kudus. Dosa akan mengikuti Anda sampai ke pintu gerbang surga dan dosa akan berusaha masuk, tepat sampai kepada doa Anda karena dosa adalah kebalikan dari hati Anda. Ketika kita berdoa kepada Allah, sering kali kita menyembah diri sendiri. Kita memikirkan diri sendiri, kata-kata kita sendiri di depan telinga orang lain.
Gambaran tertinggi yang akan Anda dapatkan dari seorang Kristen adalah ketika ia berlutut di hadapan Allah dalam doa. Oh, betapa besar berkatnya. Namun, tepat di sana, dosa mencari kesempatan untuk memaksa masuk. Anda mulai dicobai untuk memikirkan tentang diri Anda sendiri. Dapatkah Anda berdoa selama dua atau tiga menit tanpa membiarkan pikiran Anda mengembara? Anda jadi memikirkan bahwa orang-orang lain melihat Anda berdoa. Kata-kata Anda dimaksudkan untuk memperoleh pujian dan penerimaan manusia. Anda lebih menyembah manusia dan diri Anda sendiri daripada menyembah Allah.
Anak Allah mengetahuinya. Itulah sebabnya, ia selalu melihat dosanya sendiri seolah-olah itu dosa yang paling besar. Anak Allah tidak perlu melihat pemabuk di selokan dan berkata, "Itulah gambaran dosa." Namun, anak Allah menemukan gambaran yang lebih mengerikan akan dosa dalam dirinya sendiri. Ia harus melawan kejahatan di dalam hatinya saat ia datang kepada Allah dalam doa.
Karena itu, Yesus berkata, "Jika kamu sungguh-sungguh berdoa, masuklah ke dalam tempat kudus." Tuhan berkata mengenai kamar. "Masuklah ke dalam kamarmu," yaitu sebuah bilik, tempat pribadi, ruang yang tersembunyi. "Tutup pintunya," kata Yesus, "Dan datanglah kepada Bapamu secara tersembunyi (yaitu, di tempat tersembunyi)." Pahamilah lagi bahwa Tuhan tidak melarang doa di tempat umum. Ia tidak melarang doa keluarga atau doa kelompok. Kita mengetahui bahwa doa-doa semacam itu dipraktikkan dalam Kisah Para Rasul -- orang-orang percaya berdoa bersama. Allah juga tidak mengartikan bahwa ketika kita pergi ke dalam kamar artinya bahwa kita telah terkunci dari dunia dan dosa. Anda tidak mengunci dosa dengan sebuah pintu. Anda tidak dapat menutup hati Anda terhadap dosa dengan menutup pintu. Maksud Yesus adalah Anda harus sungguh-sungguh mengunci semua hal yang dapat menjauhkan pikiran Anda dari Allah. Entah Anda berdoa di tempat umum atau di tempat tersembunyi, entah Anda berada di meja makan atau di gereja, entah Anda berada di sekolah atau di restoran, entah Anda berada di sebuah ruangan di rumah sakit bersama orang kudus yang menderita atau dalam pertemuan gereja, entah Anda melakukan semuanya sendiri sebelum Anda mengucapkan satu kata, pergilah ke kamar Anda. Tutuplah pintunya dan pergilah kepada Bapa Anda secara tersembunyi. (t/N. Risanti)
Diterjemahkan dan disunting dari:
Nama situs: Reformed Witness Hour
Alamat URL: http://www.reformedwitnesshour.org/1998/1998may03.html
Judul asli artikel: Entering the Secret Chamber of Prayer
Penulis: Rev. Carl Haak
Tanggal akses: 13 Agustus 2013
Bohra of India
|
||||||||||||||||||||||||||||||||
|
Bohra of India
Also known as
Bohra Muslim, the Bohra belong to the Shia sect of Islam. The word bohra
is derived from the Arabic word bawaeer, which means trader. They pride
themselves on being a distinctive, prosperous people. Their tightly
knit community, high level of education, and business success make them
an influential force, often to the envy of other Muslim sects and the
Hindu majority. Bohra women are generally well educated. Allah is their
only God. They obey Hazrat Ali, the fourth khalipha of Muhammed.
Ministry ObstaclesTo follow Jesus, a person in the Bohra community risks losing much that is important, including family, friends, status and employment. Outreach Ideas With more than a million Bohra in India, it seems like the opportunities for this group to hear the gospel would abound. Pray for God-ordained encounters between the Bohra and believers from other groups. Pray for the followers of Christ There are a few Christian believers among the Bohra community. Pray they will cling strongly to the truths of Scripture and grow in the nurture and admonition of the Lord. Pray for the entire people group Pray the tightly knit Bohra community will learn more of who Jesus truly is, the Son of God, deity. Pray they will be drawn to this Man of peace and life.
Scripture Focus
"After these things I looked, and behold, a great multitude which no one could count, from every nation and all tribes and peoples and tongues, standing before the throne and before the Lamb." Revelation 7:9 |
|
|||||||||||||||||||||||||||||||
 | ||||||||||||||||||||||||||||||||
Overcoming Powers of Darkness in Tanzania
Overcoming Powers of Darkness in Tanzania
November 14, 2013
 |
Gospel workers with Christ Alive Tanzania have planted hundreds of churches in rural villages where people practice animistic rituals and witchcraft.
|
This is not the fodder of fairy tales. Witchcraft is a very real and widespread practice in rural villages in this East African nation, where superstition influences day-to-day decisions and fear has led to the needless deaths of thousands of people.
Ingrained in Tanzanian society is the belief that sacrifices offered to one’s ancestors or to other spirits will keep people from danger or misfortune. If an inexplicable event occurs, such as a sudden illness or the death of a child, villagers often assign blame to a neighbor for “be-witching” them.
During the past seven years, over 3,600 people were killed in the country on suspicion of witchcraft, according to Tanzania’s Legal and Human Rights Center (LHRC). In 2012 alone, 631 witchcraft-related murders were reported, many through acts of mob violence.
Witches are believed to have red eyes. That strikes terror in the hearts of poor, elderly women who commonly develop the condition from years of cooking over smoky stoves. The redness results from smoke irritation to the eyes when cow dung is burned as a substitute fuel for firewood.
Sadly, these women become easy scapegoats when something goes wrong in their community. The 2012 LHRC report cited an instance on February 22 of that year in the Katavi region.
“A mob battered and killed three elderly women accused of witchcraft. The crowd blamed the women for a shortage of rain. None of the perpetrators was prosecuted,” the report stated.
Albinos, some 200,000 of them in Tanzania, are another segment of the population at great risk because of false beliefs. They are not considered to be human, and it is thought that they are creatures from the devil.
The belief that body parts from albinos bring power and wealth has led to the savage practice of dismemberment. “Hunters” kill albinos and sell their body parts to witchdoctors, who use limbs and blood mixed with herbs to make potions.
 |
A woman is delivered from demonic forces.
|
These issues are no longer merely a subject of horror and fascination by Western media. In recent years, political and social reformers within the country are trying to change some of these long-held beliefs in African tribal culture.
While the government is trying to crack down on these practices, the only way to truly break the chains of fear and ignorance is through the saving grace of Jesus Christ. That’s what Christ Alive Tanzania, a ministry assisted by Christian Aid, is seeking to do as missionaries proclaim the power of the gospel over evil, sin, and death by the shed blood of Christ on the cross.
As Christian workers interact with villagers, they shine the light of God’s truth on the darkness of witchcraft and false teachings. Elderly women are not demon-possessed, nor do people with albinism hold special powers. Instead they are human beings created in God’s image who deserve the same rights and respect as other people.
Transforming a fear-based community into a faith-based one takes time. Sometimes when a family is convinced their home has been cursed by evil spirits, they will ask a pastor to come and pray for their deliverance. In one village, a terrified family told missionaries the witches had planted “dangerous things” in their house and no one could enter or sleep there. The missionaries agreed to sleep in the residence for a few nights to demonstrate that evil is no match for the Holy God of heaven.
“Nothing bad happened. It was an amazing thing to the people in that area,” said the ministry leader. “We called the owners to return, and now they are fearlessly living in their home again.”
Villagers are often astonished—and deeply impacted—by such examples of faith. After hearing the good news of redemption through Jesus Christ, they realize that they, too, can be freed from the bondage of fear and death.
In a recent report to Christian Aid’s Africa director, the leader of Christ Alive Tanzania shared additional accounts of people who have experienced the joy of deliverance in their lives:
 |
Spiritual revival is spreading across the land as Tanzanians commit their hearts to Jesus Christ.
|
Karagwe Town: The open-air meeting August 12-18 was conducted with
teaching every day. As a result, four people were saved, two people were
delivered and six people experienced God’s healing power. We thank the
Lord for those who received the Word of God. Below are the testimonies
of the miracles God did for the people and the events that took place
during the meetings.
A woman was disturbed for many days by the witches, who had given her some evil materials, such as sheep guts, a dead dog’s head, and other bad things. Our preachers went to her house, where they removed those things from under her bed and at the front door. After hearing the gospel, she received Jesus Christ as her redeemer. Jesus set her free during our prayers, and we gave God the glory.
Our church in Chato District had a four-day meeting for the opening of the new branch [church] that the Lord God by His mercy gave us. At that time 20 people were saved, six were delivered, and 10 persons experienced God’s healing power. During that meeting many evil things were burned. The people in that village were fearful about the event, but we shared with them how to have faith in the power of Jesus Christ.
Christ Alive Tanzania oversees more than 200 gospel workers,
many of whom travel on foot to reach remote villages. They endure daily
hardships, but that has not deterred them from planting hundreds of
churches and leading thousands of people from over a dozen tribal groups
to faith in the Lord Jesus Christ. A woman was disturbed for many days by the witches, who had given her some evil materials, such as sheep guts, a dead dog’s head, and other bad things. Our preachers went to her house, where they removed those things from under her bed and at the front door. After hearing the gospel, she received Jesus Christ as her redeemer. Jesus set her free during our prayers, and we gave God the glory.
Our church in Chato District had a four-day meeting for the opening of the new branch [church] that the Lord God by His mercy gave us. At that time 20 people were saved, six were delivered, and 10 persons experienced God’s healing power. During that meeting many evil things were burned. The people in that village were fearful about the event, but we shared with them how to have faith in the power of Jesus Christ.
Tanzania is one of the poorest countries in Africa, and these faithful laborers for the Lord live a meager existence like those to whom they minister. Half of all the ministry’s workers receive no outside support. Many have families and lack the money to send their children to school.
The leader of Christ Alive Tanzania has requested monthly support ($50) for the missionaries, as well as funds to purchase four motorcycles for their district overseers ($1,350 per motorcycle). They are also in the process of building two village churches and need about $4,500 to complete the projects.
Please pray for the missionaries and those they serve, and that Tanzanians will experience true liberation through the Savior, Who triumphs over all forms of spiritual darkness.
Use the form below to contribute online to
help indigenous ministries in Tanzania. Or call 434-977-5650 to
contribute by phone. If you prefer to mail your gift, please mail to Christian Aid, P.O. Box 9037, Charlottesville, VA 22906. Please use Gift Code: 578CAT. Thank you!
Langganan:
Postingan (Atom)